“無乃失臧否”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“無乃失臧否”全詩
敢當諸葛拜，合受玄德鄙。
士論推指南，無乃失臧否。
乃知群公曹，排擯有公是。
分類：
作者簡介(楊維楨)
楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。
《覽古四十二首 其二十一》楊維楨 翻譯、賞析和詩意
《覽古四十二首 其二十一》是元代詩人楊維楨的一首詩。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
汝南的許文休，
深陷喪亂之中，卻是一位駑弱的士兵。
他竟敢自稱諸葛亮的拜撫，受到了劉備的蔑視。
士人們紛紛推崇南方的智者，難道不會犯下失誤嗎？
我終于明白，那些群眾中的名士、官員，
對于有才德的人卻排斥和摒棄。
詩意：
這首詩通過描述汝南的許文休及其所遭遇的境遇，以及士人們對南方智者的推崇和排斥，表達了作者對于社會現象的觀察和思考。詩中揭示了名士和官員們對于有才德之人的誤解和排斥，批判了人們的偏見和墨守成規的態度。
賞析：
這首詩通過具體的人物形象和社會現象的描繪，展示了作者對于社會風氣和人們行為的批判。許文休作為一個駑弱的士兵，敢于自稱諸葛亮的拜撫，但卻受到了劉備的蔑視和群眾的排斥。這反映了社會對于那些與傳統觀念不符合的人物的歧視和偏見。詩中提到士人們推崇南方的智者，然而作者質疑他們是否會犯下錯誤。這暗示了對于人們一味追隨權威和偏見的警示。
整首詩以簡潔的語言表達了作者對于社會中一些現象的反思，通過對于名士、官員和智者的批判，呼吁人們要摒棄偏見和成見，真正認識和尊重有才德的人。這首詩詞以簡練的文字，表達了作者獨特的見解和對于社會現象的關注，具有思想性和警示意義。
“無乃失臧否”全詩拼音讀音對照參考
lǎn gǔ sì shí èr shǒu qí èr shí yī
覽古四十二首 其二十一
rǔ nán xǔ wén xiū, sāng luàn yī nú shì.
汝南許文休，喪亂一駑士。
gǎn dāng zhū gě bài, hé shòu xuán dé bǐ.
敢當諸葛拜，合受玄德鄙。
shì lùn tuī zhǐ nán, wú nǎi shī zāng pǐ.
士論推指南，無乃失臧否。
nǎi zhī qún gōng cáo, pái bìn yǒu gōng shì.
乃知群公曹，排擯有公是。
“無乃失臧否”平仄韻腳
平仄：平仄平平仄
韻腳：(仄韻) 上聲四紙 (仄韻) 上聲七麌 (仄韻) 上聲二十五有 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。