“世俗寧知此”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“世俗寧知此”全詩
自古以為訓，世俗寧知此。
陳湯困刀筆，壯夫皆切齒。
如何中興主，終竟惑薏苡。
分類：
作者簡介(劉基)
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。
《詠史（二十一首）》劉基 翻譯、賞析和詩意
《詠史（二十一首）》是明代劉基的一首詩詞，描繪了一個關于歷史和倫理的主題。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文：
捕撈香餌得死魚，重賞引來壯士殞。自古以來被認為是道德的教訓，世俗常常不明白其中含義。陳與湯因為刀筆之爭而陷入困境，正直的壯士們都怒不可遏。如何能夠振興國家，最終卻仍然困惑于瑣事。
詩意：
這首詩詞通過描述歷史中的一些事件和人物，反映了作者對社會倫理和人性的思考。香餌得到死魚，重賞引來的壯士卻喪命，表達了作者對于權力腐敗和人性扭曲的不滿。作者認為古代的智慧和道德教訓在世俗社會中常常被忽視或誤解，人們往往無法理解其中的深層含義。陳與湯的故事則象征著人們因為爭斗和權謀而陷入困境，而真正正直的人們則憤怒不平。最后，作者在思考如何實現國家的興盛時，卻發現自己仍然困惑于瑣碎的事務之中，這可能是對時代的無奈和對人性的拷問。
賞析：
這首詩詞通過簡潔而富有意境的語言，表達了作者對于社會現象和人性的思考。作者以歷史事件和人物為例，來反映他對于道德和倫理的關注。詩中的"香餌得死魚，重賞引來壯士殞"，通過一個簡單的形象，揭示了權力的腐敗和人性的扭曲。"自古以來被認為是道德的教訓，世俗常常不明白其中含義"，表達了作者對于人們對于古代智慧和道德的忽視和誤解的不滿。陳與湯的故事則通過刀筆之爭的象征，揭示了人們為了爭斗和權謀而忽視了正義和真理。最后，作者在思考如何實現國家興盛時，發現自己仍然困惑于瑣碎的事務之中，這或許是對時代的無奈和對人性的拷問。整首詩詞以簡練的語言，表達了作者對于歷史和人性的獨特觀察和深刻思考，引發讀者對于社會倫理和人性道德的思考。
“世俗寧知此”全詩拼音讀音對照參考
yǒng shǐ èr shí yī shǒu
詠史（二十一首）
xiāng ěr huò sǐ yú, zhòng shǎng zhì sǐ shì.
香餌獲死魚，重賞致死士。
zì gǔ yǐ wéi xùn, shì sú níng zhī cǐ.
自古以為訓，世俗寧知此。
chén tāng kùn dāo bǐ, zhuàng fū jiē qiè chǐ.
陳湯困刀筆，壯夫皆切齒。
rú hé zhōng xīng zhǔ, zhōng jìng huò yì yǐ.
如何中興主，終竟惑薏苡。
“世俗寧知此”平仄韻腳
平仄：仄平平平仄
韻腳：(仄韻) 上聲四紙 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。