“鹖死為斗力”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“鹖死為斗力”全詩
蜜蜂死泄憤，蒐鳩死求食。
象犀好齒角，狨豹美毛色。
紛紛死相藉，殺身奉華飾。
自取夫豈過，外至良可惻。
沄獍合族烹，梟郤宜卵殈。
山林久穢薈，誰復繼禹益。
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分類：
作者簡介(劉基)
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。
《雜詩（三十三首）》劉基 翻譯、賞析和詩意
《雜詩（三十三首）》的中文譯文、詩意和賞析如下：
雉死為從雌，鹖死為斗力。
蜜蜂死泄憤，蒐鳩死求食。
象犀好齒角，狨豹美毛色。
紛紛死相藉，殺身奉華飾。
詩意：
這首詩通過一系列動物的生死描繪，表達了一種批判社會偽善和虛榮的思想。作者通過對動物生死的描述，暗指人類社會中的虛偽和勢利，探討了生存和價值觀念的問題。
賞析：
這首詩以動物的生死為線索，通過對不同動物的描述和對比，展現了社會上虛偽和勢利的現象。雉死作為雌鳥，象征著為了追求權勢和地位而放棄自己的本性；鹖死為斗力，暗示了人們為了爭斗和競爭而付出生命的代價；蜜蜂死泄憤，揭示了為了滿足私欲而最終失去生命的悲劇；蒐鳩死求食，表達了追求物質利益而不顧一切的心態。
象犀好齒角，狨豹美毛色，紛紛死相藉，殺身奉華飾，這幾句詩揭示了社會上追求虛榮和美好外表的表面現象，人們為了彰顯自己的身份和地位而不惜犧牲自己的生命和尊嚴。
最后兩句“自取夫豈過，外至良可惻。沄獍合族烹，梟郤宜卵殈。山林久穢薈，誰復繼禹益。”則表達了作者對這種虛偽和勢利的批判。通過這些動物的生死，作者呼吁人們應該反思和審視自己的行為，追求真正的價值和內在的美德，而不是盲目追求虛榮和外在的華飾。
這首詩以簡潔的語言和生動的形象，通過對動物的描繪，展示了社會偽善和虛榮的現象，引發讀者對人性的思考和反思。同時，詩中借助動物形象，給人以深刻的警示，呼吁人們追求真善美，重視內在的品質和價值。
“鹖死為斗力”全詩拼音讀音對照參考
zá shī sān shí sān shǒu
雜詩（三十三首）
zhì sǐ wèi cóng cí, hé sǐ wèi dòu lì.
雉死為從雌，鹖死為斗力。
mì fēng sǐ xiè fèn, sōu jiū sǐ qiú shí.
蜜蜂死泄憤，蒐鳩死求食。
xiàng xī hǎo chǐ jiǎo, róng bào měi máo sè.
象犀好齒角，狨豹美毛色。
fēn fēn sǐ xiāng jí, shā shēn fèng huá shì.
紛紛死相藉，殺身奉華飾。
zì qǔ fū qǐ guò, wài zhì liáng kě cè.
自取夫豈過，外至良可惻。
yún jìng hé zú pēng, xiāo xì yí luǎn xù.
沄獍合族烹，梟郤宜卵殈。
shān lín jiǔ huì huì, shuí fù jì yǔ yì.
山林久穢薈，誰復繼禹益。
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“鹖死為斗力”平仄韻腳
平仄：平仄仄仄仄
韻腳：(仄韻) 入聲十三職 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。