“三王禮樂新”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《仁宗皇帝挽詞五首》是宋代文臣王珪所作的一組詩詞。詩歌以哀悼宋仁宗趙禎的離世為主題，表達了對仁宗皇帝的景仰和思念之情。以下是這五首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

首首：西葬青嵩道，千秋豈復晨。
中文譯文：皇帝的陵墓西葬在青嵩道上，千秋歲月里，再也不見黎明的曙光。

詩意：這首詩通過描繪皇帝陵墓所在的地方，表達了對仁宗皇帝的悼念之情。西葬青嵩道，暗示皇帝已經長眠在永遠的黑夜中，不再迎接黎明的光芒。由于仁宗皇帝已經逝去，詩句中的“千秋豈復晨”表達了對皇帝的無盡思念，也暗示了時光如梭，歷史的長河無法倒轉。

賞析：這首詩以簡潔明快的語言，直接表達了對仁宗皇帝的悼念之情。通過描寫陵墓所在的地方和永恒黑暗的意象，表達了對皇帝已逝的無盡思念和對時間的無奈。詩句短小精悍，意境深遠，展示了王珪的才華和感情。

次首：皇圖先與子，廟號獨稱仁。
中文譯文：皇帝的事業先傳給兒子，廟號獨自稱為“仁”。

詩意：這首詩句表達了仁宗皇帝的事業和他在人心中的崇高地位。皇帝的事業會傳承給兒子，而他的廟號“仁”則獨自成為他的代表。以“仁”作為廟號，彰顯了仁宗皇帝的仁愛之德和對人民的關懷。

賞析：這首詩以簡明扼要的方式，表達了仁宗皇帝在事業和地位上的獨特性。通過提及廟號“仁”，詩人突出了皇帝的仁愛與人民的關系，凸顯了仁宗皇帝的崇高品格。

三首：二帝衣裳舊，三王禮樂新。
中文譯文：前兩位皇帝的衣裳已經陳舊，而后三位王朝的禮樂則煥然一新。

詩意：這首詩通過對前兩位皇帝和后三位王朝的對比，表達了仁宗皇帝在衣裳和禮樂方面的創新和改革。前兩位皇帝的衣裳早已過時，而仁宗皇帝則煥發出新的光彩。后三位王朝的禮樂也煥然一新，展示了仁宗皇帝對文化的推崇和發展。

賞析：這首詩通過對前后兩個時代的對比，表達了仁宗皇帝在文化與歷史中的特殊地位。前兩位皇帝的衣裳陳舊四首：茂陵書奏晚，不及議東巡。
中文譯文：茂陵的奏章晚了，來不及請陛下巡行東方。

詩意：這首詩表達了對仁宗皇帝東巡的遺憾和無盡的愿望。茂陵的奏章晚了，未能及時呈遞給皇帝，無法請求陛下前往東方巡視。詩中透露出對仁宗皇帝的期望和希望，希望他能夠親臨東方，關注國家大事。

賞析：這首詩以簡練的語言表達了對仁宗皇帝巡行東方的遺憾和期望。茂陵的奏章晚了，暗示著皇帝行程的延遲，而詩句中的“不及議東巡”則流露出對皇帝東行的無盡愿望。通過這種遺憾和期望的描繪，詩人表達了對仁宗皇帝的忠誠和對國家大事的關切。

五首：這首詩是缺失的，無法進行翻譯和分析。

總體來說，王珪所作的《仁宗皇帝挽詞五首》表達了對仁宗皇帝的悼念、景仰和期望。通過描繪陵墓所在的地方、皇帝事業的傳承、衣裳和禮樂的變遷，以及對皇帝巡行東方的遺憾，王珪通過簡潔而深刻的語言，展示了對仁宗皇帝的無盡思念和對他在歷史中的特殊地位的贊頌。

rén zōng huáng dì wǎn cí wǔ shǒu
仁宗皇帝挽詞五首

xī zàng qīng sōng dào, qiān qiū qǐ fù chén.
西葬青嵩道，千秋豈復晨。
huáng tú xiān yǔ zi, miào hào dú chēng rén.
皇圖先與子，廟號獨稱仁。
èr dì yī shang jiù, sān wáng lǐ yuè xīn.
二帝衣裳舊，三王禮樂新。
mào líng shū zòu wǎn, bù jí yì dōng xún.
茂陵書奏晚，不及議東巡。