“法雨遍成霏”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“法雨遍成霏”全詩
禁蹕隨曦馭，層城轉斗機。
梵音獅子吼，妙相鴿王歸。
洛水浮神篆，天花滿御衣。
塔疑從地涌，棟擬入云飛。
上行乘今果，群超悟昨非。
慧珠常自照，法雨遍成霏。
但起真如念，梯梁即可幾。
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作者簡介(王珪)
王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文學家。祖籍成都華陽，幼時隨叔父遷居舒州（今安徽省潛山縣）。仁宗慶歷二年（1042年），王珪進士及第，高中榜眼。初通判揚州，召直集賢院。歷官知制誥、翰林學士、知開封府等。神宗熙寧三年（1070年），拜參知政事。熙寧九年（1076年），進同中書門下平章事、集賢殿大學士。元豐五年（1082年），拜尚書左仆射兼門下侍郎。元豐六年（1083年），封郇國公。哲宗即位，封岐國公。旋卒于位，年六十七，贈太師，謚文恭。王珪歷仕三朝，典內外制十八年，朝廷大典冊，多出其手。自執政至宰相，凡十六年，少所建明，時稱“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四庫全書》輯有《華陽集》四十卷。
《從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公》王珪 翻譯、賞析和詩意
《從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公》是宋代王珪所作的一首詩詞。這首詩描繪了作者乘車從駕至開寶寺的情景，并以寺廟的壯麗景觀和佛教的象征意象來表達對生命長壽和智慧境界的向往。
詩中通過描寫開寶寺的壯麗建筑和美麗景色，展現了金碧輝煌的畫面。皇帝駕臨開寶寺，禁止車駕靠近，只能步行進入，這象征著皇帝對佛教的敬重和謙遜。層城轉斗機的描寫則表現了寺廟的規模之大和繁忙的場景。
詩中提到了梵音獅子吼和妙相鴿王歸，這些佛教的象征意象代表著佛法的力量和智慧。洛水浮神篆、天花滿御衣等描寫則突出了寺廟的神圣和尊貴。
在詩的后半部分，作者表達了對智慧和境界的向往。塔疑從地涌、棟擬入云飛的描寫形象地表達了智慧之塔和智慧之境的壯麗和高遠。上行乘今果、群超悟昨非表明了追求真理和智慧的重要性，而慧珠常自照、法雨遍成霏、但起真如念、梯梁即可幾等詩句則強調了修行和修持的關鍵。
這首詩詞通過描繪開寶寺的壯麗景觀和佛教的象征意象，表達了對智慧和境界的追求，以及修行和修持的重要性。它展現了王珪對佛教文化的贊美和對智慧境界的向往，同時也體現了宋代士人對佛教的熱愛和對修身養性的追求。
“法雨遍成霏”全詩拼音讀音對照參考
cóng jià zhì kāi bǎo sì qìng shòu chóng yīn gé yī yùn hé wú xiàng gōng
從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公
chóng yīn kāi bǎo gòu, jīn bì huà xiāng huī.
崇因開寶構，金碧畫相輝。
jìn bì suí xī yù, céng chéng zhuǎn dòu jī.
禁蹕隨曦馭，層城轉斗機。
fàn yīn shī zi hǒu, miào xiāng gē wáng guī.
梵音獅子吼，妙相鴿王歸。
luò shuǐ fú shén zhuàn, tiān huā mǎn yù yī.
洛水浮神篆，天花滿御衣。
tǎ yí cóng dì yǒng, dòng nǐ rù yún fēi.
塔疑從地涌，棟擬入云飛。
shàng xíng chéng jīn guǒ, qún chāo wù zuó fēi.
上行乘今果，群超悟昨非。
huì zhū cháng zì zhào, fǎ yǔ biàn chéng fēi.
慧珠常自照，法雨遍成霏。
dàn qǐ zhēn rú niàn, tī liáng jí kě jǐ.
但起真如念，梯梁即可幾。
“法雨遍成霏”平仄韻腳
平仄：仄仄仄平平
韻腳：(平韻) 上平五微 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。