“還應上帝處稱臣”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《送吳諫議上饒州》是唐代詩人王建所作的一首詩，描述了送別吳諫議去饒州的情景。

中文譯文：
鄱陽太守是位真人，
琴擺床頭，箓在身。
曾向先皇邊諫事，
還應上帝處稱臣。
養生自有年支藥，
稅戶應停月進銀。
凈掃水堂無侍女，
下街唯共鶴殷勤。

詩意：
這首詩是描述詩人送別吳諫議上饒州的情景。吳諫議是一位在鄱陽擔任太守的真實的官員，他的學名是真人。詩人描述了吳諫議房間里的琴和箓，顯示了他的修養和才華。吳諫議曾經向先皇邊界建議事情，并且還會向上帝處述職稱臣。他通過調養自己保持健康，并以此長壽。他還建議將稅收暫停，將金銀交給上級。他的家里沒有侍女，只有一只鶴作為伴隨。

賞析：
這首詩以簡潔明了的描寫為主，通過細節刻畫吳諫議的修養和仕途經歷。詩人將吳諫議的境遇和品質通過琴箓以及對待生活和家庭的態度作出了生動的描繪。吳諫議兢兢業業地工作，敢于向皇帝建言獻策，對待自己的健康和家庭等等，都展現出了他的高尚人格和為政的智慧。整首詩行云流水，字字珠璣，通過簡潔的語言表達了詩人對吳諫議的敬佩和送別之情。乍然看去，這首詩詞似乎只是一首簡單的送別之作，但細細品味卻能發現其中所蘊含的深意和細節描繪。

sòng wú jiàn yì shàng ráo zhōu
送吳諫議上饒州

pó yáng tài shǒu shì zhēn rén, qín zài chuáng tóu lù zài shēn.
鄱陽太守是真人，琴在床頭箓在身。
céng xiàng xiān huáng biān jiàn shì,
曾向先皇邊諫事，
hái yīng shàng dì chù chēng chén.
還應上帝處稱臣。
yǎng shēng zì yǒu nián zhī yào, shuì hù yīng tíng yuè jìn yín.
養生自有年支藥，稅戶應停月進銀。
jìng sǎo shuǐ táng wú shì nǚ, xià jiē wéi gòng hè yīn qín.
凈掃水堂無侍女，下街唯共鶴殷勤。