“狐生九尾”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“狐生九尾”全詩
狐生九尾，不可以為袂。
分類：
作者簡介(吳泳)
吳泳（約公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第進士。累遷著作郎，兼直舍人院。應詔上書，頗切時要。累遷吏部侍郎兼直學士院，上疏言謹政體、正道揆、厲臣節、綜軍務四事。后進寶章閣學士，知溫州，以言罷。泳著有鶴林集四十卷，《四庫總目》行于世。
《嘉禾頌七章章四句》吳泳 翻譯、賞析和詩意
《嘉禾頌七章章四句》是宋代吳泳創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
芝草可種植九莖，但不能成為粳稻。
狐貍可生長九條尾巴，但不能做為袖子。
詩意：
這首詩詞通過對芝草和狐貍的比喻，表達了對人們應當順應自然規律，不可逆天而行的思考。芝草是一種美好的草木，而粳稻是一種高產的稻谷，吳泳通過將芝草和粳稻進行對比，傳達了一個道理：芝草本身已經很美好，不需要成為粳稻來追求更多。狐貍是一種靈活機敏的動物，擁有多條尾巴象征著其狡猾性格，而袖子則是象征著人們的服飾。吳泳借用狐貍和袖子的比喻，告誡人們不應因追求虛榮而失去原本的本真。
賞析：
這首詩詞通過簡潔而富有意象的表達，引發了人們對自然與人性關系的深思。通過對芝草和狐貍的比喻，詩人以簡練的文字表達了對人們追求功名利祿、虛榮與物質之外的思考。芝草和狐貍作為形象的象征，體現了自然界的自然與人類社會的繁瑣之間的對比。通過這種對比，詩人呼吁人們應當順應自然，不要過分追求虛榮和物質的利益，而是要保持本真、樸素和真實的品質。
這首詩詞以簡練的文字表達了深邃的思考和道德的勸誡，通過對自然的觀察和對人性的剖析，將人們的行為與自然界的規律相對照，引發人們對內心深處的反思。這種詩意的詩詞不僅給人以啟迪，也對人們的行為和價值觀提出了一種思考。
“狐生九尾”全詩拼音讀音對照參考
jiā hé sòng qī zhāng zhāng sì jù
嘉禾頌七章章四句
zhī shēng jiǔ jīng, bù kě yǐ wéi jīng.
芝生九莖，不可以為粳。
hú shēng jiǔ wěi, bù kě yǐ wéi mèi.
狐生九尾，不可以為袂。
“狐生九尾”平仄韻腳
平仄：平平仄仄
韻腳：(仄韻) 上聲五尾 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。