“碧眼禪僧坐空室”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《賦半齋送張清卿分教嘉定》是宋代吳泳創作的一首詩詞。下面是該詩的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
斗城將軍半段鑰，
漢宮美人半額妝。
碧眼禪僧坐空室，
花雨半床云半窗。
道如大路皆可遵，
不間不界難為人。
卓哉圣人門，
猶惜二三子。
冉求只向中道畫，
季路僅及升堂止。
窮山必到嵩華顛，
窮水必極昆侖源。
若非身心實造詣，
未免口耳空啾喧。
子歸試取群書讀，
飽秣吾駒飯吾仆。
卻將全體為渠說，
蕩出峨眉半輪月。

詩意：
這首詩通過描繪不同事物、場景的一半，表達了詩人對人生、學問和修行的思考。詩中以對比的手法，展示了人生的對立面，如將軍的半段鑰與漢宮美人的半額妝、禪僧的碧眼與空室、花雨與云半窗等。詩人表達了對人生道路的思考，認為道路如大路皆可遵循，不應受到界限和隔閡的限制。他稱贊圣人的學問和修行，但也感慨現實中只有少數人能達到這種境界。

賞析：
這首詩通過對對立事物的描繪，表達了詩人對人生的思考和對學問、修行的追求。詩中使用了對比的手法，以半段鑰、半額妝、空室、半床云半窗等形象描繪，給人以強烈的視覺沖擊力。通過這種對比，詩人表達了他對人生道路的看法，認為道路是開放的，不應被界限所束縛。他對圣人的學問和修行表示贊嘆，但也感到惋惜，認為只有少數人能夠達到這種境界。

詩中還融入了對實踐和學問的思考，詩人提到窮山必到嵩華顛，窮水必極昆侖源，暗示了在追求真理和境界的過程中，必須不斷努力和奮斗。詩人認為，如果沒有實際的造詣和體驗，只停留在口頭上的喧嘩，就是空洞無物的。他鼓勵張清卿回去繼續讀書，培養自己的才能，同時也批評了那些只會說空話而不實踐的人。

整首詩以對立和對比為主題，通過景物的描繪和對人生、學問的思考，表達了詩人對道路的理解和對圣人境界的贊嘆。它給人以啟示，鼓勵人們在實踐中追求真理，不斷提升自己的修養和境界。

fù bàn zhāi sòng zhāng qīng qīng fēn jiào jiā dìng
賦半齋送張清卿分教嘉定

dòu chéng jiāng jūn bàn duàn yào, hàn gōng měi rén bàn é zhuāng.
斗城將軍半段鑰，漢宮美人半額妝。
bì yǎn chán sēng zuò kōng shì, huā yǔ bàn chuáng yún bàn chuāng.
碧眼禪僧坐空室，花雨半床云半窗。
dào rú dà lù jiē kě zūn, bù jiān bù jiè nán wéi rén.
道如大路皆可遵，不間不界難為人。
zhuō zāi shèng rén mén, yóu xī èr sān zi.
卓哉圣人門，猶惜二三子。
rǎn qiú zhǐ xiàng zhōng dào huà, jì lù jǐn jí shēng táng zhǐ.
冉求只向中道畫，季路僅及升堂止。
qióng shān bì dào sōng huá diān, qióng shuǐ bì jí kūn lún yuán.
窮山必到嵩華顛，窮水必極昆侖源。
ruò fēi shēn xīn shí zào yì, wèi miǎn kǒu ěr kōng jiū xuān.
若非身心實造詣，未免口耳空啾喧。
zi guī shì qǔ qún shū dú, bǎo mò wú jū fàn wú pū.
子歸試取群書讀，飽秣吾駒飯吾仆。
què jiāng quán tǐ wèi qú shuō, dàng chū é méi bàn lún yuè.
卻將全體為渠說，蕩出峨眉半輪月。