“道人尊足元無病”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“道人尊足元無病”全詩
道人尊足元無病,莫取形骸向里求。
分類: 西湖
作者簡介(李廌)
李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文學家。字方叔,號德隅齋,又號齊南先生、太華逸民。漢族,華州(今陜西華縣)人。6歲而孤,能發奮自學。少以文為蘇軾所知,譽之為有“萬人敵”之才。由此成為“蘇門六君子”之一。中年應舉落第,絕意仕進,定居長社(今河南長葛縣),直至去世。文章喜論古今治亂,辨而中理。
《和李端叔大夫從參寥子游許昌西湖十絕》李廌 翻譯、賞析和詩意
李廌的《和李端叔大夫從參寥子游許昌西湖十絕》是一首宋代的詩詞。以下是這首詩的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
股大如腰立已憂,
不須登閣始三休。
道人尊足元無病,
莫取形骸向里求。
詩意:
這首詩描繪了李端叔大夫和作者一同游覽許昌西湖時的情景。詩中表達了作者的思考和感悟,以及對人生的一種看法。
賞析:
這首詩以簡潔而深刻的語言,通過對李端叔大夫的描述,表達了一種對于追求功名利祿的人生觀的批判。詩的開篇以“股大如腰立已憂”描繪了李端叔大夫的體態龐大,這里的“立已憂”意味著他的身份地位和擔憂之情。接下來的“不須登閣始三休”表達了作者對李端叔大夫的勸誡,認為他不必追求更高的地位和功名,反而應該放下欲望,心懷寧靜。
第三、四句“道人尊足元無病,莫取形骸向里求”則強調了修身養性的重要性。這里的“道人”可以理解為修行者,他們崇尚精神修養,追求內心的平和與安寧。“尊足元無病”意味著注重保護自己的身體和內在的健康,而不是盲目追求外在的形骸之物。“莫取形骸向里求”是對世俗追求的一種否定,強調內心的追求和修煉的重要性。
整首詩通過對李端叔大夫的描繪,以及與修身養性的對比,表達了作者對于名利和外在追求的批判,呼喚人們應該從內心尋求真正的快樂和滿足。這種對于內心境界和精神追求的關注,體現了宋代文人儒家思想的影響。同時,這首詩也啟示人們要珍惜健康和內心的寧靜,不要被世俗的浮華所迷惑,而是要追求內在的美好和平和。
“道人尊足元無病”全詩拼音讀音對照參考
hé lǐ duān shū dài fū cóng cān liáo zi yóu xǔ chāng xī hú shí jué
和李端叔大夫從參寥子游許昌西湖十絕
gǔ dà rú yāo lì yǐ yōu, bù xū dēng gé shǐ sān xiū.
股大如腰立已憂,不須登閣始三休。
dào rén zūn zú yuán wú bìng, mò qǔ xíng hái xiàng lǐ qiú.
道人尊足元無病,莫取形骸向里求。
“道人尊足元無病”平仄韻腳
平仄:仄平平平平平仄
韻腳:(仄韻) 去聲二十四敬 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。