“不須雜術自長生”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《大道歌》是宋代張繼先所創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

大道并不遙遠，它存在于人的內心深處，物質世界都具有空性。如果我們能理解這一空性并與生命力和諧相處，生命的氣息就會歸于宇宙的根源，壽命將無盡長久。欲望紛擾下的人，往往追求外在的神靈，但事實上，我們無需將心神寄托在靈臺之外的物質上。物質存在于身體之內，卻無法凈化心靈，反而消耗了精神，損害了筋骨。只有心神駕馭氣機，氣機留在形體內，不需要借助繁瑣的術法，自然能夠延年益壽。

然而，要理解這一道理卻并不容易，雖然悟道并非難事，但要將其付諸行動卻極為困難。因此，盡管千千萬萬的人學習修行，但最終能夠通達其中的卻寥寥無幾。當心神出離時，我們應該及時將其收回，讓心神回歸身體，氣機自然恢復。只有如此，日復一日，夜復一夜，我們才能自然而然地達到真正純凈的狀態，如同嬰兒一般。

這首詩詞表達了修行者對于人生意義的思考和追求。詩中強調了內在的道路和心靈的純凈，與外在的追求和物質欲望相對立。通過駕馭心神和保持身心的和諧，人們可以實現真正的成長和長壽。這首詩詞對于修身養性、守住內心純凈的意義具有啟示和警示作用。

dà dào gē
大道歌

dào bù yuǎn, zài shēn zhōng, wù zé jiē kōng xìng bù kōng.
道不遠，在身中，物則皆空性不空。
xìng ruò bù kōng hé qì zhù, qì guī yuán hǎi shòu wú qióng.
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
yù de shēn zhōng shén bù chū, mò xiàng líng tái liú yī wù.
欲得身中神不出，莫向靈臺留一物。
wù zài shēn zhōng shén bù qīng, hào sàn jīng shén sǔn jīn gǔ.
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
shén yù qì, qì liú xíng, bù xū zá shù zì cháng shēng.
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
shù zé yì zhī dào nán wù, jì rán wù dé bù zhuān xíng.
術則易知道難悟，既然悟得不專行。
suǒ yǐ qiān rén wàn rén xué, bì jìng zhōng wú yī èr chéng.
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
shén ruò chū, biàn shōu lái, shén fǎn shēn zhōng qì zì huí.
神若出，便收來，神返身中氣自回。
rú cǐ zhāo zhāo hái mù mù, zì rán chì zǐ chǎn zhēn tāi.
如此朝朝還暮暮，自然赤子產真胎。