“高臥從所安”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《登潛山觀》

山勢欲相抱，一條微徑盤。
攀蘿歇復行，始得凌仙壇。
聞道葛夫子，此中煉還丹。
丹成五色光，服之生羽翰。
靈草空自綠，馀霞誰共餐。
至今步虛處，猶有孤飛鸞。
幽幽古殿門，下壓浮云端。
萬丈水聲落，四時松色寒。
既入無何鄉，轉嫌人事難。
終當遠塵俗，高臥從所安。

詩詞的中文譯文：

登上潛山觀景，山勢蜿蜒綿延，
攀爬藤蘿，休息再行，方能登上凌仙壇。
聽說葛夫子，就在這里煉制還丹，
丹藥成熟后，散發出五彩的光芒。
服用后即可生出仙禽之翼，
青青的靈草，沒有與之共享仙膳的人。
直至今日，步入虛無之地，
依然有一只孤雄飛鸞。
幽幽的古殿門，令浮云降低姿態。
滔滔萬丈的水聲響起，四季松木色彩寒冷。
既然來到了此地，漸漸厭倦人世之事。
終須離塵俗，高臥于此，從容安逸。

詩意和賞析：

這首詩描述了登上潛山觀景的情景，描繪了山勢蜿蜒曲折，攀爬葛藤的過程，以及達到頂峰后的仙境體驗。詩中提到的“葛夫子”是指古代道家葛洪，據說他在這座山上修煉煉丹術，成就了仙人。作者表達了對仙境之美的向往，通過登山的過程來達到內心的寧靜和超脫。

詩中的景物描寫細膩生動，如“山勢欲相抱”，形容山脈交織連綿；“丹成五色光”，描繪了仙丹的奇妙變化；“靈草空自綠”，表達了仙境之美。這些描寫都傳遞著一種神秘、超然的意境。

整首詩以“終當遠塵俗，高臥從所安”作為結尾，表達了對于紛擾世事的疲倦和對安逸生活的向往。詩人希望能夠遠離塵世的紛擾，心曠神怡地隱居在山間。詩中透露出對于超脫塵世之境的向往與渴望，以及對仙境之美的贊美。

總之，這首詩以具體的事物描寫表達了對仙境之美的向往和追求，通過描述攀登山峰的過程，展現了作者對塵世紛擾的憂思和對寧靜隱居生活的向往。同時，詩中景物描寫細膩生動，情感真摯，給人以平靜、寧靜和超然的氛圍。

dēng qián shān guān
登潛山觀

shān shì yù xiāng bào, yī tiáo wēi jìng pán.
山勢欲相抱，一條微徑盤。
pān luó xiē fù xíng, shǐ dé líng xiān tán.
攀蘿歇復行，始得凌仙壇。
wén dào gé fū zǐ, cǐ zhōng liàn huán dān.
聞道葛夫子，此中煉還丹。
dān chéng wǔ sè guāng, fú zhī shēng yǔ hàn.
丹成五色光，服之生羽翰。
líng cǎo kōng zì lǜ, yú xiá shuí gòng cān.
靈草空自綠，馀霞誰共餐。
zhì jīn bù xū chù, yóu yǒu gū fēi luán.
至今步虛處，猶有孤飛鸞。
yōu yōu gǔ diàn mén, xià yā fú yún duān.
幽幽古殿門，下壓浮云端。
wàn zhàng shuǐ shēng luò, sì shí sōng sè hán.
萬丈水聲落，四時松色寒。
jì rù wú hé xiāng, zhuǎn xián rén shì nán.
既入無何鄉，轉嫌人事難。
zhōng dāng yuǎn chén sú, gāo wò cóng suǒ ān.
終當遠塵俗，高臥從所安。