“筍輿訪古出秋原”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“筍輿訪古出秋原”全詩
水接桃花源上路,人行巫女峽中天。
要令陶冶夸盤谷,何必丹青貌輞川。
寄語能詩何不部,筆端應許見云煙。
分類:
作者簡介(李彌遜)

李彌遜(1085~1153)字似之,號筠西翁、筠溪居士、普現居士等,吳縣(今江蘇蘇州)人。大觀三年(1109)進士。高宗朝,試中書舍人,再試戶部侍郎,以反對議和忤秦檜,乞歸田。晚年隱連江(今屬福建)西山。所作詞多抒寫亂世時的感慨,風格豪放,有《筠溪樂府》,存詞80余首。
《曹溪道中呈何公顯》李彌遜 翻譯、賞析和詩意
詩詞:《曹溪道中呈何公顯》
朝代:宋代
作者:李彌遜
譯文:
筍輿訪古出秋原,
山網重重護石田。
水接桃花源上路,
人行巫女峽中天。
要令陶冶夸盤谷,
何必丹青貌輞川。
寄語能詩何不部,
筆端應許見云煙。
詩意和賞析:
這首詩是宋代詩人李彌遜創作的作品,《曹溪道中呈何公顯》。詩人以曹溪道為背景,向何公顯致敬,并表達了自己對詩歌創作的期望。
詩的開頭描述了詩人乘輿車游歷曹溪道,尋訪古跡,感受秋原的景色。"筍輿訪古出秋原"描繪了詩人在秋原之中駕著筍輿尋訪古跡的情景,展現了對歷史文化的向往。
接著,詩人運用"山網重重護石田"的描寫,形象地表達了山脈如網般重重地保護著石田,暗示了艱難困苦的勞動和耕作,也暗示了人們對土地的珍視和呵護。
接下來的兩句"水接桃花源上路,人行巫女峽中天"描繪了水流與桃花源相連,人們行走在巫女峽的天空之下。通過這樣的描寫,詩人表達了對美好自然景色的贊美和對人與自然的融合感。
詩的后半部分,詩人提到"要令陶冶夸盤谷,何必丹青貌輞川"。這句詩表達了詩人對于陶瓷藝術和自然景色的偏愛。"陶冶夸盤谷"意味著欣賞陶瓷的美感,"丹青貌輞川"則指的是畫筆所描繪的景色。詩人認為,要陶冶情操并夸贊大自然的美麗,無需依賴于陶瓷和繪畫,而是應該通過詩歌來表達。
最后兩句"寄語能詩何不部,筆端應許見云煙"是詩人對自己的寄語。他寄望于有才華的詩人們能夠廣泛創作詩歌,用筆端描繪出如云煙般的美景,表達內心的感受。
整首詩以自然景色為背景,通過婉轉的語言表達了對歷史文化、自然景觀和詩歌創作的熱愛和向往。通過描繪和隱喻,詩人表達了對自然美的贊美、對人與自然的關系的思考,以及對詩歌創作的渴望。這首詩既富有意境,又流露出深厚的人文情感,是一首充滿詩意的作品。
“筍輿訪古出秋原”全詩拼音讀音對照參考
cáo xī dào zhōng chéng hé gōng xiǎn
曹溪道中呈何公顯
sǔn yú fǎng gǔ chū qiū yuán, shān wǎng chóng chóng hù shí tián.
筍輿訪古出秋原,山網重重護石田。
shuǐ jiē táo huā yuán shàng lù, rén xíng wū nǚ xiá zhōng tiān.
水接桃花源上路,人行巫女峽中天。
yào lìng táo yě kuā pán gǔ, hé bì dān qīng mào wǎng chuān.
要令陶冶夸盤谷,何必丹青貌輞川。
jì yǔ néng shī hé bù bù, bǐ duān yīng xǔ jiàn yún yān.
寄語能詩何不部,筆端應許見云煙。
“筍輿訪古出秋原”平仄韻腳
平仄:仄平仄仄平平平
韻腳:(平韻) 上平十三元 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。