• <td id="aya4y"><option id="aya4y"></option></td>
  • <td id="aya4y"></td>
    <xmp id="aya4y">
    <noscript id="aya4y"></noscript>
  • “好惡由來各在人”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    好惡由來各在人”出自宋代曹勛的《王昭君》, 詩句共7個字,詩句拼音為:hào wù yóu lái gè zài rén,詩句平仄:仄仄平平仄仄平。

    “好惡由來各在人”全詩

    《王昭君》
    好惡由來各在人,況憑圖像覓天真。
    君王視聽能無壅,延壽何知敢妄陳。

    分類:

    作者簡介(曹勛)

    曹勛頭像

    曹勛(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

    《王昭君》曹勛 翻譯、賞析和詩意

    《王昭君》是宋代詩人曹勛創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    好惡之感源自于個人,何況通過形象尋求真實。君王具備清明的視聽,延壽的人如何敢妄加評論。

    詩意:
    這首詩詞探討了人們對于美與丑、善與惡的主觀感受。詩人認為,一個人對事物的評判往往是基于個人的喜好和偏見。他進一步指出,人們常常通過外在的形象來追求真實與美好,但實際上真實與美好并非只有外表所能體現。詩人以君王為例,強調君王必須具備清明的視聽,能夠洞察事物的本質和真相,而不被外在的表象所迷惑。最后,詩人提醒延壽之人,即壽命長久的人,不應妄加評論,因為他們對于世間事物的認知可能是有限的。

    賞析:
    這首詩詞通過簡潔而深刻的語言,揭示了人們對于美與丑、真與假的主觀感受和評判,并對追求真實與美好提出了反思。詩人通過對君王的描述,強調了一個領導者必須具備清明的視聽和審美能力,以便正確判斷事物的本質和真實面貌。這種對君王的期望也可以理解為對于治國理政能力的要求。最后,詩人通過提醒延壽之人謹慎評論的意味,暗示了對于傳播真實與美好的責任感和謹慎態度。整首詩詞通過簡短的文字,表達了深刻的思考和觀察,引發讀者對于主觀感受和客觀真實之間的關系的深思。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “好惡由來各在人”全詩拼音讀音對照參考

    wáng zhāo jūn
    王昭君

    hào wù yóu lái gè zài rén, kuàng píng tú xiàng mì tiān zhēn.
    好惡由來各在人,況憑圖像覓天真。
    jūn wáng shì tīng néng wú yōng, yán shòu hé zhī gǎn wàng chén.
    君王視聽能無壅,延壽何知敢妄陳。

    “好惡由來各在人”平仄韻腳

    拼音:hào wù yóu lái gè zài rén
    平仄:仄仄平平仄仄平
    韻腳:(平韻) 上平十一真  (平韻) 下平十二侵   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

    “好惡由來各在人”的相關詩句

    “好惡由來各在人”的關聯詩句

    網友評論


    * “好惡由來各在人”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“好惡由來各在人”出自曹勛的 《王昭君》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
  • <td id="aya4y"><option id="aya4y"></option></td>
  • <td id="aya4y"></td>
    <xmp id="aya4y">
    <noscript id="aya4y"></noscript>
  • 蜜桃麻豆www久久国产精品