“欲求玄牝蘊清華”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《用秦公贈李次仲韻呈次仲三首》是宋代曹勛所作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
欲求玄牝蘊清華，
莫放朝昏子午差。
收得五華滋湛露，
自應雙鶴下青霞。
頗聞北海終棲火，
莫向東陵只種瓜。
它日黃庭留黍米，
遨游海岳未須家。

詩意：
這首詩詞表達了詩人曹勛對友人李次仲的贊美和祝愿。詩中以隱晦而富有哲理的語言描繪了詩人對李次仲的贊美和對人生追求的思考。

賞析：
這首詩詞采用了玄妙而深邃的意象和抽象的表達方式，給人以深思的空間。以下是對各句的賞析：

第一句：“欲求玄牝蘊清華”，玄牝指的是天地之間的陰陽之氣，蘊藏著無窮的生機和活力。清華則表示純凈的精華。詩人表達了對李次仲追求卓越、精神高雅的祝愿。

第二句：“莫放朝昏子午差”，朝昏子午差指的是太陽在天空中升起和落下的時刻，意味著日常生活的瑣碎和喧囂。詩人告誡李次仲不要被俗世的紛擾所迷惑，要專心追求內心的寧靜和真理。

第三句：“收得五華滋湛露”，五華指的是五種美麗的花朵，滋湛露表示花朵上的清晨露水。這里象征著詩人從自然界中汲取靈感和智慧之水，希望李次仲能夠從自然中獲得啟示和滋養。

第四句：“自應雙鶴下青霞”，雙鶴指的是祥瑞的鶴鳥，青霞則是仙境的美景。詩人希望李次仲能夠成為仙鶴般飛翔于美好的境界，達到高尚的境地。

第五句：“頗聞北海終棲火”，北海指的是傳說中的仙境之地，棲火指的是鳳凰。這里意味著李次仲有著超脫塵世的智慧和境界。

第六句：“莫向東陵只種瓜”，東陵指的是凡俗的世界，種瓜則象征著安逸和功利。詩人告誡李次仲不要沉溺于世俗的功利之中，要有更高的追求和境界。

第七句：“它日黃庭留黍米”，黃庭指的是傳說中的神仙之地，黍米則是祭祀仙人的食物。這里表示詩人希望李次仲能夠在修身養性的同時，追求更高的境界和智慧。

第八句：“遨游海岳未須家”，海岳指的是大海和山這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析如下：

譯文：
欲求玄牝蘊清華，
莫放朝昏子午差。
收得五華滋湛露，
自應雙鶴下青霞。
頗聞北海終棲火，
莫向東陵只種瓜。
它日黃庭留黍米，
遨游海岳未須家。

詩意：
這首詩詞表達了詩人曹勛對朋友李次仲的祝愿和勸誡。詩人通過玄妙的意象和抽象的表達，表達了對李次仲追求卓越、遠離俗世、追求高尚境界的期望。

賞析：
這首詩詞深奧而含蓄，給人以思考和想象的空間。以下是對各句的賞析：

第一句：“欲求玄牝蘊清華”，玄牝代表天地之間的陰陽之氣，蘊清華則表示蘊含著純凈的精華。詩人表達了對李次仲追求卓越、精神高尚的祝愿。

第二句：“莫放朝昏子午差”，朝昏子午差指的是太陽升起和落下的時刻，意味著日常生活的瑣碎和喧囂。詩人勸誡李次仲不要被世俗的喧囂所困擾，應該專注于追求內心的寧靜和真理。

第三句：“收得五華滋湛露”，五華指五種美麗的花朵，滋湛露表示花朵上的清晨露水。這里象征著詩人從自然界中獲取靈感和智慧的源泉，希望李次仲能夠從自然中獲得啟示和滋養。

第四句：“自應雙鶴下青霞”，雙鶴代表祥瑞的仙鳥，青霞則是仙境的美景。詩人希望李次仲能夠成為仙鶴一般飛翔于美好的境界，達到高尚的境地。

第五句：“頗聞北海終棲火”，北海指的是傳說中的仙境之地，棲火指的是鳳凰。這里意味著李次仲具有超脫塵世的智慧和境界。

第六句：“莫向東陵只種瓜”，東陵代表凡俗的世界，種瓜則象征著安逸和功利。詩人告誡李次仲不要沉溺于世俗的功利之中，應該有更高的追求和境界。

第七句：“它日黃庭留黍米”，黃庭指的是傳說中的神仙之地，黍米則是用來祭祀仙人的食物。這里表示詩人希望李次仲在修身養性的同時，追求更高的境界和智慧。

第八句：“遨游海岳未須家”，海岳指的是大海和高山，遨游表示自由自在地行走。詩人希望李次仲可以在海岳間自由地遨游，不受家庭和世俗

yòng qín gōng zèng lǐ cì zhòng yùn chéng cì zhòng sān shǒu
用秦公贈李次仲韻呈次仲三首

yù qiú xuán pìn yùn qīng huá, mò fàng cháo hūn zǐ wǔ chà.
欲求玄牝蘊清華，莫放朝昏子午差。
shōu de wǔ huá zī zhàn lù, zì yīng shuāng hè xià qīng xiá.
收得五華滋湛露，自應雙鶴下青霞。
pō wén běi hǎi zhōng qī huǒ, mò xiàng dōng líng zhǐ zhòng guā.
頗聞北海終棲火，莫向東陵只種瓜。
tā rì huáng tíng liú shǔ mǐ, áo yóu hǎi yuè wèi xū jiā.
它日黃庭留黍米，遨游海岳未須家。