“識得神仙木中子”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“識得神仙木中子”全詩
帝一澄明藏水火,昆丘凝結粲云霞。
金精盛處須尋兔,火棗成時要似瓜。
識得神仙木中子,丹腴原及小生家。
分類:
作者簡介(曹勛)

曹勛(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。
《用秦公贈李次仲韻呈次仲三首》曹勛 翻譯、賞析和詩意
這首詩詞是宋代曹勛的《用秦公贈李次仲韻呈次仲三首》。以下是我給出的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
靈明獨耀駐年華,
九任玄歸有等差。
帝一澄明藏水火,
昆丘凝結粲云霞。
金精盛處須尋兔,
火棗成時要似瓜。
識得神仙木中子,
丹腴原及小生家。
詩意:
這首詩描繪了一幅意境優美、神秘莫測的畫面。詩人通過對自然界和玄妙事物的描寫,表達了對奇妙宇宙和神秘存在的思考和贊嘆。詩中運用了象征和隱喻的手法,使得詩意更加雋永深遠。
賞析:
這首詩詞通過對自然界的描繪,展示了作者對宇宙奧秘和神奇事物的追求和瞻仰。詩中的"靈明"、"九任玄歸"、"帝一澄明"、"昆丘凝結"等詞語,以隱晦的方式描述了神秘的景象,使讀者感受到一種超越現實的宇宙氛圍。
詩中提到的"金精盛處須尋兔"和"火棗成時要似瓜"是對宇宙規律的思考和映射。這些詞語可能有著隱喻的意義,暗示著人們在追求事物的過程中需要有耐心和敏銳的洞察力。
最后兩句"識得神仙木中子,丹腴原及小生家"傳遞出一種對智慧和道德的謳歌。通過對神仙和木中子的提及,表達了作者對智者的敬佩和追求,同時也表達了智慧和品德的重要性。
整首詩通過描繪奇妙的自然景象和對宇宙和人生的思考,展示了作者對神秘事物和智慧的向往。通過隱喻和象征的手法,使得詩意更加深邃而玄奧,給讀者留下了思考和想象的空間。
“識得神仙木中子”全詩拼音讀音對照參考
yòng qín gōng zèng lǐ cì zhòng yùn chéng cì zhòng sān shǒu
用秦公贈李次仲韻呈次仲三首
líng míng dú yào zhù nián huá, jiǔ rèn xuán guī yǒu děng chà.
靈明獨耀駐年華,九任玄歸有等差。
dì yī chéng míng cáng shuǐ huǒ, kūn qiū níng jié càn yún xiá.
帝一澄明藏水火,昆丘凝結粲云霞。
jīn jīng shèng chù xū xún tù, huǒ zǎo chéng shí yào shì guā.
金精盛處須尋兔,火棗成時要似瓜。
shí de shén xiān mù zhōng zǐ, dān yú yuán jí xiǎo shēng jiā.
識得神仙木中子,丹腴原及小生家。
“識得神仙木中子”平仄韻腳
平仄:平平平仄平仄
韻腳:(仄韻) 上聲四紙 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。