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  • “一坐中間遠世紛”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    一坐中間遠世紛”出自宋代曹勛的《題岸老庵居》, 詩句共7個字,詩句拼音為:yī zuò zhōng jiān yuǎn shì fēn,詩句平仄:平仄平平仄仄平。

    “一坐中間遠世紛”全詩

    《題岸老庵居》
    唯庵無住老禪人,一坐中間遠世紛
    不討毗耶方丈飯,應思雨滿北山云。

    分類:

    作者簡介(曹勛)

    曹勛頭像

    曹勛(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

    《題岸老庵居》曹勛 翻譯、賞析和詩意

    《題岸老庵居》是宋代曹勛所作的一首詩詞。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    唯有庵居無住人,
    孤身坐中遠離塵。
    不向方丈乞飯食,
    懷念北山雨云新。

    詩意:
    這首詩描繪了一位住在岸邊的老禪師的生活。他獨自一人居住在庵居中,遠離了喧囂的世界。他不去方丈討要食物,只靠自己的修行度日。他懷念著北山的雨水和云景,表達了對大自然的向往和對寧靜生活的追求。

    賞析:
    這首詩詞通過對庵居生活的描繪,展現了禪宗思想中的清靜和超脫。詩中的老禪師選擇了獨處的生活,不去依賴塵世的物質,而是憑借自己的內心修行過日子。他不向別人乞討飯食,體現了他對物質欲望的超越和對自給自足的追求。他懷念北山的雨水和云景,表達了對自然的依戀和對寧靜、清新環境的向往。整首詩以簡潔的語言展現了禪宗的生活理念,詩意深遠,給人以思考和反思的空間。

    這首詩詞通過對禪師庵居生活的描繪,以簡潔而含蓄的語言表達了對清靜、超脫的追求和對自然的向往。它展現了禪宗思想中的生活哲學,引發讀者對內心修行、追求內在平靜的思考。同時,詩中的景物描寫也給人以清新、恬靜的感受,使人感到一種遠離塵囂、回歸自然的美好愿望。整首詩詞構思巧妙,語言簡練,意境深遠,堪稱宋代詩詞的佳作。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “一坐中間遠世紛”全詩拼音讀音對照參考

    tí àn lǎo ān jū
    題岸老庵居

    wéi ān wú zhù lǎo chán rén, yī zuò zhōng jiān yuǎn shì fēn.
    唯庵無住老禪人,一坐中間遠世紛。
    bù tǎo pí yé fāng zhàng fàn, yīng sī yǔ mǎn běi shān yún.
    不討毗耶方丈飯,應思雨滿北山云。

    “一坐中間遠世紛”平仄韻腳

    拼音:yī zuò zhōng jiān yuǎn shì fēn
    平仄:平仄平平仄仄平
    韻腳:(平韻) 上平十二文   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “一坐中間遠世紛”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“一坐中間遠世紛”出自曹勛的 《題岸老庵居》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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