“茲行國事葉三靈”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“茲行國事葉三靈”全詩
豈比韓蘇當日禱,茲行國事葉三靈。
分類:
作者簡介(曹勛)

曹勛(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。
《過太行》曹勛 翻譯、賞析和詩意
《過太行》是宋代詩人曹勛的作品。詩中描述了他經過太行山脈的旅程,夸贊了太行山的壯麗景色,并通過與歷史上的文人韓愈和蘇軾相比較,表達了他對國家大事的關注和對神靈的敬仰之情。
詩詞的中文譯文:
過太行
太行山脈助我往來旅程,
山環繞,峰巒日日青翠。
何可與韓愈、蘇軾當年禱告相比,
此行乃是國家大事的見證。
詩意和賞析:
《過太行》以太行山為背景,展現了山脈的壯麗景色,同時也體現了作者對國家大事的關切。詩中的太行山脈被形容為助我往來旅程的伙伴,表達了作者在旅途中的堅定信念和豪情壯志。山環繞、峰巒日日青翠的描繪,展示了太行山景色的秀美和恢弘,給人留下深刻的印象。
詩中的韓愈和蘇軾是歷史上著名的文人,他們在各自的時代也都對國家大事有過關注和表達。通過與他們相比較,作者表達了自己對國家大事的重視,并暗示自己在當前時代中扮演著類似的角色。這種對歷史文人的提及,使詩詞具有了一種歷史的厚重感和傳承的意味。
整首詩以簡潔明快的語言,表達了作者對太行山的景色和國家大事的思考,將個人的情感與社會的關切相結合,體現了作者對國家和社會的責任感和使命感。
“茲行國事葉三靈”全詩拼音讀音對照參考
guò tài xíng
過太行
tài xíng qìng zhù wǎng huán chéng, yí dài fēng luán rì rì qīng.
太行慶助往還程,一帶峰巒日日青。
qǐ bǐ hán sū dāng rì dǎo, zī xíng guó shì yè sān líng.
豈比韓蘇當日禱,茲行國事葉三靈。
“茲行國事葉三靈”平仄韻腳
平仄:平平平仄仄平平
韻腳:(平韻) 下平九青 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。