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  • “惟帝之力”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    惟帝之力”出自宋代曹勛的《補樂府十篇·夏后氏之樂歌》, 詩句共4個字,詩句拼音為:wéi dì zhī lì,詩句平仄:平仄平仄。

    “惟帝之力”全詩

    《補樂府十篇·夏后氏之樂歌》
    五服既宅,貢有常職。
    恩覃遐荒,惟帝之力
    元圭告功,敢不承式。
    地平天地,垂休罔極。

    分類:

    作者簡介(曹勛)

    曹勛頭像

    曹勛(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

    《補樂府十篇·夏后氏之樂歌》曹勛 翻譯、賞析和詩意

    《補樂府十篇·夏后氏之樂歌》是宋代曹勛創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    五服既安頓,貢品有常職。
    恩澤遍及遼闊之荒原,惟有帝王的力量。
    元圭宣告功勛,我敢不效法?
    大地平坦,天地無窮無盡。

    詩意:
    這首詩描述了夏后氏的樂歌。夏后氏是中國古代的一個部落,這里指的是樂府官補充的陳述,以表達對夏后氏的贊美和敬意。詩人曹勛通過這首詩詞表達了對夏后氏的敬佩和對天地偉大無垠的景象的贊美。詩中提到夏后氏所受到的恩澤廣泛遍及遙遠的荒原,這是由于帝王的力量和統治。元圭是夏朝的一位賢臣,他宣告了夏后氏的功績,詩人表示自己愿意效法他。整首詩以地平天地、無窮無盡為結尾,表達了大地廣袤無垠、天地無邊無際的壯麗景象。

    賞析:
    這首詩詞以簡潔明了的語言描述了夏后氏的樂歌,并通過對夏后氏的贊美展示了詩人對古代帝王文明的景仰。詩人曹勛通過描繪恩澤的廣袤和天地的無盡,表達了對帝王權力和天地偉大的敬畏之情。整首詩用寥寥數語,構筑了壯麗的景象,給人以廣袤無垠、氣勢恢宏的感覺。它展現了中國古代文人對帝王文明和自然宇宙的崇拜,體現了中國傳統文化中的儒家思想和天人合一的觀念。這首詩詞既表達了對夏后氏的贊美,又通過景物的描繪表達了對大自然的敬畏和欽佩,具有較高的藝術價值和美學意義。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “惟帝之力”全詩拼音讀音對照參考

    bǔ yuè fǔ shí piān xià hòu shì zhī yuè gē
    補樂府十篇·夏后氏之樂歌

    wǔ fú jì zhái, gòng yǒu cháng zhí.
    五服既宅,貢有常職。
    ēn tán xiá huāng, wéi dì zhī lì.
    恩覃遐荒,惟帝之力。
    yuán guī gào gōng, gǎn bù chéng shì.
    元圭告功,敢不承式。
    dì píng tiān dì, chuí xiū wǎng jí.
    地平天地,垂休罔極。

    “惟帝之力”平仄韻腳

    拼音:wéi dì zhī lì
    平仄:平仄平仄
    韻腳:(仄韻) 入聲十三職   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “惟帝之力”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“惟帝之力”出自曹勛的 《補樂府十篇·夏后氏之樂歌》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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