“此時爭奈木將顛”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《和天予孺子亭三首》是宋代吳芾創作的一首詩詞。這首詩詞通過對東漢時期杰出的諸公和南州的高士的比較，表達了作者對社會現實的不滿和對自身境遇的思考。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

譯文：
東漢時期的諸公中，誰是最賢明的呢？
南州的高士獨自推崇先賢。
蒲輪只是徒然虛擲，年年聘請卻無結果。
塵榻上度過了整日，心中掛念紛飛不定。
我堅守的道義應當得到上天的承認，
然而現實卻像風中搖擺的樹木。
像我們這樣無依無靠的人，將來會有什么成就呢？
與清風傳誦千古的偉大人物相比，我們又何止一籌。

詩意：
這首詩詞以對東漢時期的杰出人物和南州的高士的比較為線索，表達了作者對社會現實的失望和對自身處境的思考。詩人通過對自身命運的反思和對理想境遇的追求，表達了對社會不公和人生困境的不滿與疑問。詩中透露出對道德和倫理價值的追求，以及對未來前景的擔憂。

賞析：
這首詩詞通過對東漢時期的諸公和南州的高士的對比，凸顯了作者對社會現實的不滿和對自身命運的思考。東漢時期被認為是中國歷史上最輝煌的時期之一，而詩中提到的"諸公"指的是那些在東漢時期享有盛譽的名士。南州的高士則代表了一個獨立思考和追求真理的形象。通過對這兩種不同類型人物的描述，詩人表達了對社會不公和人生困境的痛心疾首。

詩中提到的"蒲輪"指的是東漢時期地方官員選拔的一種制度，但這一制度卻常常被濫用，導致了很多不合格或不稱職的人士被任命。詩人用"蒲輪"來象征虛度光陰、白白浪費機會。"塵榻"則指的是安于現狀、不思進取的狀態。通過這些象征和意象，詩人抨擊了社會上的不公和不合理現象。

詩的最后兩句表達了詩人對自身境遇的思考。他堅守道義，卻感覺天命未能認同自己的努力。現實的不公讓他感到困惑和失望，他感嘆自己和歷史偉人之間的差距。他認為自己這樣的人將來能有何成就，與那些留名千古的清風之輩相比，自己實在微不足道。

整首詩詞抒發了詩人對社會現實的不滿和對理想境遇的追求，流露出對道德和倫理價值的思考。它通過對過去的反思和對未來的擔憂，呈現出一種深沉的思想境和天予孺子亭三首》是宋代文學家吳芾創作的一首詩詞。這首詩詞主要通過對東漢時期的賢人和南方高士的比較，表達了作者對社會現實的不滿和對自身境遇的思考。

詩詞中使用了一些象征和隱喻的手法，以表達作者的觀點和情感。首先，詩中提到的"蒲輪"指的是東漢時期地方官員選拔的一種制度，但這一制度常常被濫用，導致不合格或不稱職的人被任命。作者將蒲輪描述為徒然浪費年華和虛擲時光的象征。其次，"塵榻"指的是安于現狀、不思進取的狀態。這一形象使讀者感受到作者對社會現實的失望和不滿。

詩詞的最后兩句表達了作者對自身境遇的思考。作者堅守道義，但感覺自己的努力未能得到上天的認同。他對現實的不公和自身的困境感到困惑，認為自己無法與那些留名千古的偉人相提并論。

這首詩詞通過對東漢時期賢人和南方高士的對比，抨擊了社會中的不公和不合理現象。它表達了作者對社會現實的失望和對自身命運的思考，同時也反映了他對道德和倫理價值的追求。整首詩詞充滿了思考和反思的氛圍，展現了詩人對社會和人生的深沉思考。

hé tiān yǔ rú zǐ tíng sān shǒu
和天予孺子亭三首

dōng hàn zhū gōng shú zuì xián, nán zhōu gāo shì dú tuī xiān.
東漢諸公孰最賢，南州高士獨推先。
pú lún tú wǎng dāng nián pìn, chén tà cóng jiào jǐn rì xuán.
蒲輪徒枉當年聘，塵榻從教盡日懸。
wú dào gù yìng tiān wèi sàng, cǐ shí zhēng nài mù jiāng diān.
吾道固應天未喪，此時爭奈木將顛。
xī xī ěr bèi chéng hé shì, nà shì qīng fēng wàn gǔ chuán.
棲棲爾輩成何事，那似清風萬古傳。