“似聞廓廟屏群邪”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《題李德邵蘗庵》是宋代仲并所作的一首詩詞。這首詩詞表達了作者對自己年華漸逝的感慨和對家園的思念之情。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

懷抱如公政自嘉，
衡門那復念京華。
壯年底事已將老，
作戲逢場新有家。

此去車書應萬里，
似聞廓廟屏群邪。
時平尤賴安戎策，
未合幽棲去國賒。

詩詞的中文譯文：
心中懷抱如同公正的政治自我欣喜，
衡門再也不再懷念京城的繁華。
壯年時期的事情已漸漸過去，老去已近，
在逢場作戲之際，新的家園已經有了。

這一去可能是千萬里的距離，
仿佛聽到了遠方宏偉的廟宇屏蔽了一切邪惡。
時局的和平尤其依賴著安撫戎馬的策略，
但我仍未能夠實現在幽靜的居所中離開國家的債務。

詩意和賞析：
這首詩詞以懷念家園和對時光流逝的感慨為主題，通過描繪作者對年華逝去的思考和對家的眷戀，表現出了一種對過去時光的懷念和對未來的期許。

首句“懷抱如公政自嘉”，表達了作者對自己堅持正直和公正的行為感到滿意和自豪，將這種懷抱與政治相聯系，顯示出作者對社會和政治的關注。

接下來的兩句“衡門那復念京華，壯年底事已將老”，表達了作者對曾經在京城繁華生活的回憶和對年華漸逝的感慨。這里的“衡門”指代家門，暗示著作者離開家鄉追求理想，而現在已經開始懷念起故鄉的繁華和溫暖。

第四句“作戲逢場新有家”，表達了作者在追求夢想的過程中逐漸找到了新的歸屬和安穩。這句話可以理解為作者通過戲劇表演來尋求新的樂趣和滿足感，同時也找到了一個新的家園，獲得了安身立命之所。

接下來的兩句“此去車書應萬里，似聞廓廟屏群邪”，表現了作者離開家鄉遠行的決心和對未來的向往。作者將旅途比作萬里之遙，同時想象到遠方廓廟屏蔽了一切邪惡，暗示著對未來的希望和對和平安定社會的向往。

最后兩句“時平尤賴安戎策，未合幽棲去國賒”，表達了作者對和平時期的珍視和對國家安定的期待。作者認為和平的時局依賴于明智的軍事策略，而自己仍未能夠擺脫國家的債務，未能夠實現在幽靜的家園中遠離世俗的愿望。

整首詩詞通過對這首詩《題李德邵蘗庵》是宋代仲并所作，它表達了作者對年華逝去和對家園的思念之情。詩詞的中文譯文、詩意和賞析如下：

懷抱如公政自嘉，
衡門那復念京華。
壯年底事已將老，
作戲逢場新有家。

此去車書應萬里，
似聞廓廟屏群邪。
時平尤賴安戎策，
未合幽棲去國賒。

詩詞的中文譯文：
懷抱自豪如同公正的政治，
家門再也不再懷念京城的繁華。
壯年時光已將老去的歲月，
在逢場作戲之際，新的家已成。

這一去可能是千萬里的距離，
仿佛能聽到廓廟屏蔽了一切邪惡。
時局的和平尤其依賴著明智的軍事策略，
但我仍未能實現在幽靜的居所中離開國家的債務。

詩意和賞析：
這首詩詞通過表達作者對年華逝去和對家園的思念之情，展現了一種對過去時光的懷念和對未來的期許。

首句“懷抱如公政自嘉”，表達了作者對自己堅持正直和公正行為的自豪和滿足，將這種懷抱與政治相聯系，顯示出作者對社會和政治的關注。

接下來的兩句“衡門那復念京華，壯年底事已將老”，表達了作者對曾經在京城繁華生活的回憶和對年華逝去的感慨。這里的“衡門”指代家門，暗示著作者離開家鄉追求理想，而現在已開始懷念起故鄉的繁華和溫暖。

第四句“作戲逢場新有家”，表達了作者在追求夢想的過程中逐漸找到了新的歸屬和安穩。這句話可以理解為作者通過戲劇表演來尋求新的樂趣和滿足感，同時也找到了一個新的家，獲得了安身立命之所。

接下來的兩句“此去車書應萬里，似聞廓廟屏群邪”，表現了作者離開家鄉遠行的決心和對未來的向往。作者將旅途比作萬里之遙，同時想象到遠方廓廟屏蔽了一切邪惡，暗示著對未來的希望和對和平安定社會的向往。

最后兩句“時平尤賴安戎策，未合幽棲去國賒”，表達了作者對和平時期的珍視和對國家安定的期待。作者認為和平的時局尤其依賴明智的軍事策略，而自己仍未能夠擺脫國家的債務，未能夠實現在幽靜的家園中遠離世俗的愿望。

整首詩詞通過對年華逝去和對家園的思念的描繪，表達了作者對過去的回憶和對未來的希望，同時也反映了對社會和國家的關注和思考。

tí lǐ dé shào niè ān
題李德邵蘗庵

huái bào rú gōng zhèng zì jiā, héng mén nà fù niàn jīng huá.
懷抱如公政自嘉，衡門那復念京華。
zhuàng nián dǐ shì yǐ jiāng lǎo, zuò xì féng chǎng xīn yǒu jiā.
壯年底事已將老，作戲逢場新有家。
cǐ qù chē shū yīng wàn lǐ, shì wén kuò miào píng qún xié.
此去車書應萬里，似聞廓廟屏群邪。
shí píng yóu lài ān róng cè, wèi hé yōu qī qù guó shē.
時平尤賴安戎策，未合幽棲去國賒。