“三古絕編徒自圣”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《扇子詩》是宋代李石所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

拈花示病元來怕，
遇酒逃禪卻未真。
三古絕編徒自圣，
二王書法恐非臣。

中文譯文：
拈花演示病態令人擔憂，
遇到美酒逃禪修行卻未曾真正領悟。
三個古代文獻已經完全編纂，卻只是自以為是地自稱圣人，
二位王朝的書法水平恐怕無法被我這個臣子所比擬。

詩意和賞析：
《扇子詩》是一首富有諷刺意味的詩詞。詩人李石以扇子為喻，表達了對時人的批評和自嘲之情。

首兩句“拈花示病元來怕，遇酒逃禪卻未真”揭示了現實社會中的虛偽和偽善。這里的“拈花示病”表明人們故意表露出一種病態的樣子以引起他人的同情和關注，而“遇酒逃禪”則指的是逢酒放縱自己，沒有真正修行的決心和毅力。通過這兩句，詩人在諷刺時人愛虛偽、不求真實的行為。

接下來的兩句“三古絕編徒自圣，二王書法恐非臣”則是對時人自負和傲慢的批評。詩中提到的“三古絕編”指的是古代三位文學家（司馬遷、班固和班昭），他們的著作已經完全編纂，但時人卻自稱圣人，自以為是地認為自己與他們一樣偉大。而“二王書法”則是指中國歷史上的兩位書法大家（王羲之和王獻之），詩人認為自己的書法水平無法與他們相比，但時人卻自負盈滿，沒有清醒地認識到自己的局限性。

整首詩以扇子為隱喻，通過諷刺和自嘲，揭示了當時社會中的虛偽、自負和浮夸之風。李石以簡約的語言表達了自己對當時社會風貌的不滿，同時也提醒人們要真實地面對自己的優點和不足，不要自欺欺人。這首詩詞通過哲理性的諷刺，展現了李石獨特的才思和對社會現象的敏銳洞察力。

shàn zi shī
扇子詩

niān huā shì bìng yuán lái pà, yù jiǔ táo chán què wèi zhēn.
拈花示病元來怕，遇酒逃禪卻未真。
sān gǔ jué biān tú zì shèng, èr wáng shū fǎ kǒng fēi chén.
三古絕編徒自圣，二王書法恐非臣。