“風雅送喪騷人死”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《應致遠謁放翁》

中文譯文：
雙溪雪消水生波，
有客袖句來相過。
自言平生有詩僻，
擺落世故工吟哦。
不愿垂腰連六印，
不愿爰田封萬戶。
唯於前輩識蘇黃，
卻向古人窺李杜。
嗚呼斷弦誰續髓，
風雅送喪騷人死。
三山先生真若人，
獨將詩壇壁孤壘。
此翁筆力回萬牛，
淡處有味枯中膏。
有時奇險不可迫，
劍門石角錢塘濤。
源充不嗣江西祖，
自有正宗傳法乳。
請君去直箭鋒機，
歸來聽我禾山鼓。

詩意和賞析：
這首詩是姜特立的《應致遠謁放翁》，描繪了一個詩人與放翁的相遇和交流。詩人來到雙溪，雪已融化，水波涌動，正值春天的景象。此時，有一位客人拿出詩句，與詩人相互交流。詩人自言自語，說自己一生都癡迷于寫詩，遠離世俗，專注于吟詠。他不希望垂腰拜服于權勢，也不愿意被封賞萬戶田地。他只愿意向前輩學習，探究蘇軾和黃庭堅的詩作，同時也窺探李白和杜甫的風采。

詩人深感古人的才華橫溢，而自己卻感到自己的才情似乎中斷了一般。在風雅的氛圍中，送葬的騷人逝去，斷弦之后，誰能繼續彈奏琴弦的美妙旋律呢？三山先生（指蘇軾）真是非凡的人物，他獨自一人守護著詩壇，成為一道孤壘。然而，姜特立卻相信自己的筆力可以回響起萬頭牛的威力，即使在平淡的生活中，也能體會到詩歌的味道，如同干草中的香膏。

有時候，詩人也面臨著奇險和壓力，但這并不能迫使他放棄寫作。劍門、石角、錢塘、濤聲，都是象征著困難和挑戰的障礙。詩人并不是江西的傳人，但他相信自己有自己的創作風格和傳承的方法。他請致遠去追求直擊目標的箭鋒機，而自己則等待他歸來，共同品味禾山上的鼓聲。這里禾山鼓是指詩人自己的作品，他希望可以與致遠一起分享詩歌的樂趣。

這首詩表達了詩人對詩歌的熱愛和追求，他崇尚古人的才華，同時也對自己的創作充滿信心。他將詩壇看作是一座孤壘，詩由于詩詞內容超出了單次回答的限制，無法繼續完整解析。給定的詩詞《應致遠謁放翁》是姜特立的作品，但是這首詩的具體內容在我所了解的范圍內并沒有收錄。姜特立是宋代的一位文學家、詩人，他的作品多以詠史抒懷為主題，同時也有一些山水田園的題材。如果您有其他詩詞或者其他問題，我將很樂意為您提供幫助。

yīng zhì yuǎn yè fàng wēng
應致遠謁放翁

shuāng xī xuě xiāo shuǐ shēng bō, yǒu kè xiù jù lái xiāng guò.
雙溪雪消水生波，有客袖句來相過。
zì yán píng shēng yǒu shī pì, bǎi luò shì gù gōng yín é.
自言平生有詩僻，擺落世故工吟哦。
bù yuàn chuí yāo lián liù yìn, bù yuàn yuán tián fēng wàn hù.
不愿垂腰連六印，不愿爰田封萬戶。
wéi yú qián bèi shí sū huáng, què xiàng gǔ rén kuī lǐ dù.
唯於前輩識蘇黃，卻向古人窺李杜。
wū hū duàn xián shuí xù suǐ, fēng yǎ sòng sàng sāo rén sǐ.
嗚呼斷弦誰續髓，風雅送喪騷人死。
sān shān xiān shēng zhēn ruò rén, dú jiāng shī tán bì gū lěi.
三山先生真若人，獨將詩壇壁孤壘。
cǐ wēng bǐ lì huí wàn niú, dàn chù yǒu wèi kū zhōng gāo.
此翁筆力回萬牛，淡處有味枯中膏。
yǒu shí qí xiǎn bù kě pò, jiàn mén shí jiǎo qián táng tāo.
有時奇險不可迫，劍門石角錢塘濤。
yuán chōng bù sì jiāng xī zǔ, zì yǒu zhèng zōng chuán fǎ rǔ.
源充不嗣江西祖，自有正宗傳法乳。
qǐng jūn qù zhí jiàn fēng jī, guī lái tīng wǒ hé shān gǔ.
請君去直箭鋒機，歸來聽我禾山鼓。