“山頭抱犢未為真”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“山頭抱犢未為真”全詩
何如老奉閒香火，醉臥林間了此身。
分類：
作者簡介(姜特立)
姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江麗水人。生年不詳，卒于宋光宗紹熙中。以父恩補承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累遷福建兵馬副都監；擒海賊姜大獠。趙汝愚薦于朝，召見，獻詩百篇。除閣門舍人，充太子宮左右春坊。太子即位，除知閣門事。恃恩縱恣，遂奪職。帝頗念舊，復除浙東馬步軍副總管。寧宗時，官終慶遠軍節度使。特立工于詩，意境超曠。作有《梅山稿》六卷，續稿十五卷，《直齋書錄解題》行于世。
《養雞抱犢摩詰語也戲廣其說》姜特立 翻譯、賞析和詩意
《養雞抱犢摩詰語也戲廣其說》是宋代詩人姜特立所作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文：
云里養雞非是達，
山頭抱犢未為真。
何如老奉閒香火，
醉臥林間了此身。
詩意：
這首詩詞表達了詩人對于世俗榮華的超脫與追求寧靜自在的生活態度。詩中通過養雞抱犢的比喻，借以表達詩人對于名利的淡漠態度，認為凡事追求名利并不是真正的追求，而是應該追求內心的寧靜與自在。詩人希望能過上一種從容自在的生活，遠離紛繁的塵世，盡情享受大自然的寧靜與美好。
賞析：
這首詩詞以簡潔的語言展現了詩人對于生活的理解和追求，蘊含了深刻的哲理。首句“云里養雞非是達”，表明養雞并不能使人達到追求的目標，暗示著世俗的名利并不能帶來真正的滿足和幸福。接著，“山頭抱犢未為真”進一步強調了物質追求的虛幻性，抱犢只是表面的追求，沒有真正實現內心的滿足。
詩的下半部分，“何如老奉閒香火，醉臥林間了此身”，表達了詩人希望過上寧靜自在的生活的愿望。詩人認為，與其追求名利和功名，不如靜心修身養性，享受閑適的生活，從而獲得內心的滿足和安寧。醉臥林間象征著返璞歸真，追求內心的寧靜與自由。
整首詩用簡練的語言表達了詩人對于世俗追求的審視和超越，宣揚了追求內心自由與滿足的生活態度。通過對比養雞抱犢與老奉閒香火、醉臥林間的對比，詩人呼吁人們應該追求真正的內心滿足，而非被外界名利所束縛。這種追求自由與超脫的思想在宋代的文化背景下尤為重要，也體現了當時士人對于人生價值的思考和追求。
“山頭抱犢未為真”全詩拼音讀音對照參考
yǎng jī bào dú mó jí yǔ yě xì guǎng qí shuō
養雞抱犢摩詰語也戲廣其說
yún lǐ yǎng jī fēi shì dá, shān tóu bào dú wèi wéi zhēn.
云里養雞非是達，山頭抱犢未為真。
hé rú lǎo fèng xián xiāng huǒ, zuì wò lín jiān le cǐ shēn.
何如老奉閒香火，醉臥林間了此身。
“山頭抱犢未為真”平仄韻腳
平仄：平平仄平仄平平
韻腳：(平韻) 上平十一真 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。