“人才所用非所養”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《題大安軍楊寶謨□旌忠廟》是宋代魏了翁的一首詩詞。雖然原文中有一些文字缺失，但我們可以嘗試分析其中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
范陽一夕鼙鼓鳴，
莽然河朔惟孤城。
姓名徹聞帝猶謂，
我乃不識顏真卿。
人才所用非所養，
自昔然矣奚獨神。
肘間銀黃掛三組，
腰間犀玉圍萬釘。
養癰護疾皆此輩，
事危先及城郭臣。
求仁得仁性情正，
可死無死分義明。
豈徒一時折群丑，
將與萬世開太平。
我嘗辱交於神者，
寤寐精爽如平生。
過祠解后日端午，
昌歜之酒芬兮清。
要呼湘累徑同醉，
毋使二子稱獨醒。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了作者面對時代亂世的思考與抒發。詩中描繪了范陽城一夜的鼙鼓聲響，孤城位于莽原之上，河朔地區幾乎只剩下這座城市。當帝王得知城市的名字時，卻并不認識城中名將顏真卿。詩人通過這種對比，表達了人才被忽視的感慨。他譴責人才不得善用，而是被冷落和忽視。這樣的狀況并非新鮮事，自古以來就一直如此，為什么只神圣才能獲得重視呢？

詩中還描繪了將領的身上所佩戴的銀黃、犀玉等珍貴物品，彰顯了他們的威嚴和身份地位。這些將領不僅執守城池，守護國家，還顧及養癰護疾的士兵，他們將國家的危險置于個人安危之前。作者認為真正的仁義之人，不僅具備高尚的品德，而且在危難時刻能夠果斷行動。這種求仁得仁的精神和義明的行為，可以在生死面前保持堅定，不會動搖。

最后，詩人提到了自己曾經受辱于神明之前，但他的精神狀態一直保持平靜。在過端午節時，他來到祠堂，解放心靈，享受著酒宴的歡樂和清新。他希望喊叫湘江的朋友們都能陶醉其中，不要讓他們兩個人成為唯一清醒的人。

這首詩詞通過對時代亂世的描繪，表達了人才被輕視和忽略的不滿，謳歌了忠誠和正直的將領，強調了真正的仁義和堅定不移的品質。詩人表達了對太平盛世的向往，并渴望與他人一同陶醉在快樂和自由中。

tí dà ān jūn yáng bǎo mó jīng zhōng miào
題大安軍楊寶謨□旌忠廟

fàn yáng yī xī pí gǔ míng, mǎng rán hé shuò wéi gū chéng.
范陽一夕鼙鼓鳴，莽然河朔惟孤城。
xìng míng chè wén dì yóu wèi, wǒ nǎi bù shí yán zhēn qīng.
姓名徹聞帝猶謂，我乃不識顏真卿。
rén cái suǒ yòng fēi suǒ yǎng, zì xī rán yǐ xī dú shén.
人才所用非所養，自昔然矣奚獨神。
zhǒu jiān yín huáng guà sān zǔ, yāo jiān xī yù wéi wàn dīng.
肘間銀黃掛三組，腰間犀玉圍萬釘。
yǎng yōng hù jí jiē cǐ bèi, shì wēi xiān jí chéng guō chén.
養癰護疾皆此輩，事危先及城郭臣。
qiú rén dé rén xìng qíng zhèng, kě sǐ wú sǐ fēn yì míng.
求仁得仁性情正，可死無死分義明。
qǐ tú yī shí zhé qún chǒu, jiāng yǔ wàn shì kāi tài píng.
豈徒一時折群丑，將與萬世開太平。
wǒ cháng rǔ jiāo yú shén zhě, wù mèi jīng shuǎng rú píng shēng.
我嘗辱交於神者，寤寐精爽如平生。
guò cí jiě hòu rì duān wǔ, chāng chù zhī jiǔ fēn xī qīng.
過祠解后日端午，昌歜之酒芬兮清。
yào hū xiāng lèi jìng tóng zuì, wú shǐ èr zi chēng dú xǐng.
要呼湘累徑同醉，毋使二子稱獨醒。