“寓言隨虢虢”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“寓言隨虢虢”全詩
鑒止存心地,涵虛詠性天。
寓言隨虢虢,至理本淵淵。
玩物先觀象,如師況少年。
分類:
作者簡介(岳珂)
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文學家。字肅之,號亦齋,晚號倦翁。相州湯陰(今屬河南)人。寓居嘉興(今屬浙江)。岳飛之孫,岳霖之子。宋寧宗時,以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事,有惠政。自此家居嘉興,住宅在金佗坊。嘉泰末為承務郎監鎮江府戶部大軍倉,歷光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉興。十二年,為承議郎、江南東路轉運判官。十四年,除軍器監、淮東總領。寶慶三年(公元1227),為戶部侍郎、淮東總領兼制置使。
《洞霄宮良泓孫副宮二首》岳珂 翻譯、賞析和詩意
《洞霄宮良泓孫副宮二首》是岳珂創作的兩首詩詞,它們以養生為主題,表達了一種關于生活智慧和道德修養的思考。以下是對這兩首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
首先,第一首詩詞的中文譯文是:
養生需及時,器破難保存。
反思自身心,內含頌性天。
比喻跟隨淳樸,至理源源深。
觀察事物形,如同師從賢。
這首詩詞以養生為主題,表達了一個重要的生活智慧:保持健康需要及早行動,就像修補破損的器物一樣,如果不及時處理,就難以完好保存。詩人進一步指出,我們應該反省自己的內心,培養純正善良的品性,內心的美善才能與天地相應。通過比喻,詩人告誡我們要追隨真實和樸素的道德準則,因為真理的本質是深不可測的。最后,詩人以觀察世間事物為例,強調年輕人應該像向賢者學習一樣,先觀察事物的本質和形態,以求得更多的智慧。
接下來,第二首詩詞的中文譯文是:
養生需及時,器破難恢復。
慎思存心地,空靈吟性天。
寓言隨虢虢,至理本淵淵。
玩物先觀象,如師況少年。
這首詩詞與第一首詩詞在詩意上有相似之處,但表達方式略有不同。詩人再次強調了養生需要及早行動,如果器物破損,就難以修復。然后,他提醒我們要慎重思考和保持純凈的內心,通過內省和反思來塑造高尚的品性,與清凈的天性相應。詩人繼續使用比喻,說故事和諧和共處,真理是深奧而無邊的。最后,詩人鼓勵年輕人在玩物之前要先觀察它們的形態,就像向賢者學習一樣,年輕人應該注重觀察和思考,以獲得更多的智慧。
這兩首詩詞通過對養生的思考,傳達了關于修身養性和生活智慧的重要信息。詩人以樸素而深刻的語言,表達了養生的重要性,以及培養純真善良品性的價值。他通過比喻和寓言,向讀者傳遞了關于真理和道德的深邃思考。整體而言,這兩首詩詞以簡潔而富有啟發性的語言,向讀者呈現了一種崇高的生活態度和智慧的追求。
“寓言隨虢虢”全詩拼音讀音對照參考
dòng xiāo gōng liáng hóng sūn fù gōng èr shǒu
洞霄宮良泓孫副宮二首
yǎng shēng xū jí zǎo, qì pò zhé nán quán.
養生須及早,器破輒難全。
jiàn zhǐ cún xīn dì, hán xū yǒng xìng tiān.
鑒止存心地,涵虛詠性天。
yù yán suí guó guó, zhì lǐ běn yuān yuān.
寓言隨虢虢,至理本淵淵。
wán wù xiān guān xiàng, rú shī kuàng shào nián.
玩物先觀象,如師況少年。
“寓言隨虢虢”平仄韻腳
平仄:仄平平平平
韻腳:(仄韻) 入聲十一陌 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。