“贊嘆說偈言”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《蘇文忠蘿漢偈帖贊》是宋代岳珂創作的一首詩詞。這首詩詞探討了佛法中的一個重要主題——超越形相，追求真實的內在境界。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
佛法超越了有形的相貌，色相本身并非真實。那么，如何去追求阿羅漢這樣的存在，而不僅僅是追求他們的色相呢？在世俗生活中，普通人如何能與他們親近？只有深入發展自己的智慧，才能理解廣博的佛法，并能通過言語來贊嘆和傳播。作者的筆力如虛空般廣闊，他的境界達到了三昧的境地，超越了癡迷和愚昧的束縛，洞悉了宏大的世界。我曾經親身目睹過殊勝的境界，也曾聆聽過佛陀的教誨，但是通過聲音來尋找佛陀，我卻無法親見他的真實面貌。那么，如何通過詩言來超越聲音，直接體悟佛陀的真實意義呢？在今天，通過佛法的解釋，我們能夠理解一切有為的現象。這首詩并非僅僅是一首偈贊，它是一種觀念，應該以這樣的方式去理解。

詩意和賞析：
《蘇文忠蘿漢偈帖贊》通過對佛法的思考，表達了超越形相的重要性以及尋求內在真實的追求。詩中提到佛法超越了有形的相貌，認為色相并非真實，這是佛教中的一個重要觀點。作者提出了一個問題，即如何超越色相，真正理解并親近阿羅漢這樣的存在。他認為，通過發展自己的智慧，理解廣博的佛法，可以通過言語來贊嘆和傳播佛法的真諦。作者的筆力被形容為虛空般廣闊，達到了超脫世俗束縛的境地，透過詩言傳遞出了宏大的世界觀。他曾親眼見過殊勝的境界，聆聽過佛陀的教誨，但是通過聲音無法直接見到佛陀的真實面貌。他提出了一個問題，如何通過詩言超越聲音，直接體悟佛陀的真實意義。最后，他認為通過佛法的解釋，我們能夠理解一切有為的現象。整首詩通過對佛法思想的探討，表達了超越形相追求內在真實境界的意義。

這首詩詞深入探討了佛法的哲學思想，表達了超越形相追求內在真實的重要性。通過對佛法的解釋和思考，作者呈現了一種深邃的境界，他的筆力廣闊而虛空，超越了世俗的束縛。這首詩詞引發人們對佛法的思考，提醒人們超越形相，追尋內在真實的境界，以及通過智慧和言語來傳承和贊嘆佛法的重要性。同時，詩詞中的疑問也引發了讀者對于如何通過詩言超越聲音，直接領悟佛陀的真實意義的思考。

這首詩詞的價值在于它對佛法思想的深入剖析和表達，通過抽象的語言和意象，傳達了追求內在真實和超越形相的重要性。它引發了讀者對佛法的思考和對人生意義的思索，提醒人們要超越表面的形象和聲音，探尋內心的境界。這首詩詞在語言和形式上都有一定的難度，需要讀者具備一定的佛法知識背景和對象觀的理解，才能更好地領會其中的詩意和意義。

總之，《蘇文忠蘿漢偈帖贊》通過對佛法的思考，呈現了一種超越形相、追求內在真實的境界。它通過獨特的語言和形象，引發了讀者對佛法和人生意義的思考，具有一定的哲學深度和藝術價值。

sū wén zhōng luó hàn jì tiē zàn
蘇文忠蘿漢偈帖贊

fó fǎ lí zhù xiāng, sè xiàng běn fēi shí.
佛法離住相，色相本非實。
yún hé ā luó hàn, kě yǐ sè xiàng qiú.
云何阿羅漢，可以色相求。
jū shì zǎi guān shēn, zhǐ yuán sù qīn jìn.
居士宰官身，只園夙親近。
huì fā hóng yuán shēn, xiàn cǐ guǎng cháng shé.
會發宏原深，現此廣長舌。
yú hòu xiàng fǎ shì, zàn tàn shuō jì yán.
于后像法世，贊嘆說偈言。
bǐ lì xū kōng, sān mèi chū xiōng yì.
筆力虛空，三昧出胸臆。
zhuàng kāi chī yú gāng, tòu chū dà qiān jiè.
撞開癡愚綱，透出大千界。
wǒ xī dǔ shū shèng, huì wén zhū fó shuō.
我昔睹殊勝，會聞諸佛說。
yǐ yīn shēng qiú wǒ, bù néng jiàn rú lái.
以音聲求我，不能見如來。
jì yǔ fù yún hé, néng lí yīn shēng jiàn.
偈語復云何，能離音聲見。
jīn fǎ jiě fú yì, yī qiè yǒu wéi fǎ.
今法解佛意，一切有為法。
fēi jì yì fēi zàn, yīng zuò rú cǐ guān.
非偈亦非贊，應作如此觀。