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  • “硯之不存”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    硯之不存”出自宋代岳珂的《米元章硯山詩帖贊》, 詩句共4個字,詩句拼音為:yàn zhī bù cún,詩句平仄:仄平仄平。

    “硯之不存”全詩

    《米元章硯山詩帖贊》
    壺領九華,營是一枝,何異乎持琬琰以易羊皮。
    硯之不存,而寶此詩,抑類乎舍魚兔而守筌蹄。
    不我后先,得于斯是,幾席江山,庶幾見之。

    分類:

    作者簡介(岳珂)

    岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文學家。字肅之,號亦齋,晚號倦翁。相州湯陰(今屬河南)人。寓居嘉興(今屬浙江)。岳飛之孫,岳霖之子。宋寧宗時,以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事,有惠政。自此家居嘉興,住宅在金佗坊。嘉泰末為承務郎監鎮江府戶部大軍倉,歷光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉興。十二年,為承議郎、江南東路轉運判官。十四年,除軍器監、淮東總領。寶慶三年(公元1227),為戶部侍郎、淮東總領兼制置使。

    《米元章硯山詩帖贊》岳珂 翻譯、賞析和詩意

    《米元章硯山詩帖贊》是宋代岳珂所作的一首詩詞。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    詩詞的中文譯文:
    壺口像九華山一樣高聳,外形如同一枝花,何嘗不像用琬琰來替代羊皮。硯臺已經消失,但這首詩卻珍貴非凡,它豈不類似于舍棄魚和兔而守著蹄子。不論我是否在后人之后,通過這首詩,也許可以一覽江山,親眼目睹。

    詩意:
    這首詩以硯臺為主題,描繪了硯臺的珍貴價值和詩人對硯臺的贊美。詩人通過比喻和象征的手法,將硯臺與九華山、琬琰、羊皮、魚兔等事物相聯系,表達了對硯臺的珍視和重要性。同時,詩人也表達了自己希望后人能夠通過這首詩來了解他的心境和見證他所見的江山之美的愿望。

    賞析:
    這首詩以硯臺為主題,通過精妙的比喻和象征手法,將硯臺與其他物象進行對比和聯想,展示了硯臺的獨特價值和詩人對它的深深敬仰之情。詩中的壺領九華、營是一枝,形象地描繪了硯臺的高聳和外形。詩人將硯臺與琬琰、羊皮、魚兔等物進行類比,突出了硯臺的珍貴和不可替代性。盡管硯臺已經不存在,但通過這首詩的流傳,詩人希望后人能夠了解他的才情和眼界,通過文字來感受他曾經見證的江山之美。整首詩以簡潔明快的語言,表達了詩人對硯臺的深情贊美,同時也抒發了對后人傳誦此詩的期望。

    這首詩以硯臺為主題,展現了詩人對硯臺的珍視和贊美之情,同時也暗示了詩人希望自己的才情和見聞能夠通過這首詩傳世,留給后人觀賞和品味。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “硯之不存”全詩拼音讀音對照參考

    mǐ yuán zhāng yàn shān shī tiē zàn
    米元章硯山詩帖贊

    hú lǐng jiǔ huá, yíng shì yī zhī,
    壺領九華,營是一枝,
    hé yì hū chí wǎn yǎn yǐ yì yáng pí.
    何異乎持琬琰以易羊皮。
    yàn zhī bù cún,
    硯之不存,
    ér bǎo cǐ shī, yì lèi hū shě yú tù ér shǒu quán tí.
    而寶此詩,抑類乎舍魚兔而守筌蹄。
    bù wǒ hòu xiān, dé yú sī shì,
    不我后先,得于斯是,
    jǐ xí jiāng shān, shù jī jiàn zhī.
    幾席江山,庶幾見之。

    “硯之不存”平仄韻腳

    拼音:yàn zhī bù cún
    平仄:仄平仄平
    韻腳:(平韻) 上平十三元   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “硯之不存”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“硯之不存”出自岳珂的 《米元章硯山詩帖贊》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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