“復來應信有全人”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《挽趙東巖簡叔彥侯四首》是宋代詩人王邁創作的一首詩。這首詩表達了對叔彥侯趙東巖的悼念和贊揚之情。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

挽趙東巖簡叔彥侯四首

召節飛來湘水濱，
牋天乞取自由身。
懸知壽杖宜扶孔，
縱有蒲輪莫致申。

老去最能堅晚節，
復來應信有全人。
朱虛不作更生死，
誰為蒼生問大鈞。

中文譯文：

召喚節令飛來湘水邊，
祈求上天賜予自由之身。
心知壽命杖應扶孔子，
即便有蒲輪也不致申請。

年老之際最能堅守尊嚴，
再度歸來應有完整之人。
紅塵不再為生死而紛擾，
誰會為蒼生詢問偉大的決策。

詩意和賞析：

這首詩是王邁為挽悼叔彥侯趙東巖而作，表達了對他的敬愛和贊揚之情。詩中運用了召喚節令、祈求自由、扶持孔子等意象，展現了對叔彥侯高尚的品質和為人處世的操守的欽佩之情。

首先，詩人以“召節飛來湘水濱”開篇，以節令的變遷來象征叔彥侯的離去。接著，詩人表達了對叔彥侯的追思和敬仰之情，稱他為“召節”，并祈求上天給予他自由的歸宿。

接下來的兩句“懸知壽杖宜扶孔，縱有蒲輪莫致申”，表明叔彥侯年事已高，應當扶持孔子的事業，而不應貪圖個人名利。這里的“懸知壽杖”意味著叔彥侯已經到了人生的晚年，應當順應時代潮流，繼續為孔子的思想傳承貢獻力量。

接下來的兩句“老去最能堅晚節，復來應信有全人”，表達了對叔彥侯晚年堅守正道、不忘初心的贊揚。盡管年事已高，但他仍然保持著高尚的品德和完整的人格，回歸社會，依舊值得信賴和敬仰。

最后兩句“朱虛不作更生死，誰為蒼生問大鈞”，表達了詩人對叔彥侯的思考和思索。詩人提出了“朱虛”和“大鈞”兩個詞，暗示了人們對生死和命運的追問和思考。然而，叔彥侯已經超脫了紅塵的喧囂，不再為生死所困擾，他更關心的是如何為蒼生做出正確的決策。

總體而言，這首詩通過對叔彥侯的贊頌和思考，展現了詩人對高尚品質和人格完整性的崇敬，并引發了對生死和人生意義的思考《挽趙東巖簡叔彥侯四首》是宋代詩人王邁的作品，表達了對趙東巖的悼念和敬意。這首詩通過一系列意象和措辭，展現了趙東巖的高尚品德和他對人生意義的思考。

詩的開篇以“召節飛來湘水濱”形容趙東巖的離世，寓意著節令的更迭和生命的流轉。接著，詩人表達了對趙東巖的敬仰，稱他為“召節”，并祈求上天給予他自由的歸宿。

接下來的兩句“懸知壽杖宜扶孔，縱有蒲輪莫致申”表明趙東巖年事已高，應該致力于扶持孔子的事業，而不應抱有個人私利。這里的“懸知壽杖”意味著趙東巖已進入晚年，應順應時代潮流，為孔子的思想傳承貢獻力量。

接下來的兩句“老去最能堅晚節，復來應信有全人”贊揚了趙東巖在晚年仍然堅守正道、保持高尚品德。盡管年事已高，他依然展現出完整的人格，回歸社會，仍然值得信賴和敬仰。

最后兩句“朱虛不作更生死，誰為蒼生問大鈞”探討了生死和命運的問題。詩人使用了“朱虛”和“大鈞”這兩個詞，暗示人們對生死和命運的思考。然而，趙東巖已經超脫了紅塵的紛擾，不再為生死所困擾，他更關心如何為蒼生做出正確的決策。

總體而言，這首詩通過對趙東巖的贊頌和思考，展示了詩人對高尚品德和完整人格的敬重，并引發了對生死和人生意義的思考。

wǎn zhào dōng yán jiǎn shū yàn hóu sì shǒu
挽趙東巖簡叔彥侯四首

zhào jié fēi lái xiāng shuǐ bīn, jiān tiān qǐ qǔ zì yóu shēn.
召節飛來湘水濱，牋天乞取自由身。
xuán zhī shòu zhàng yí fú kǒng, zòng yǒu pú lún mò zhì shēn.
懸知壽杖宜扶孔，縱有蒲輪莫致申。
lǎo qù zuì néng jiān wǎn jié, fù lái yīng xìn yǒu quán rén.
老去最能堅晚節，復來應信有全人。
zhū xū bù zuò gēng shēng sǐ, shuí wèi cāng shēng wèn dà jūn.
朱虛不作更生死，誰為蒼生問大鈞。