“身心何處不休胖”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“身心何處不休胖”全詩
富貴何妨還白屋,繁華亦欲傲蒼官。
梁山操里聲愁聽,湘水圖中景喜看。
爭似寒爐煨芋者,身心何處不休胖。
分類:
作者簡介(吳潛)

吳潛(1195—1262) 字毅夫,號履齋,宣州寧國(今屬安徽)人。寧宗嘉定十年(1217)舉進士第一,授承事郎,遷江東安撫留守。理宗淳祐十一年(1251)為參知政事,拜右丞相兼樞密使,封崇國公。次年罷相,開慶元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任為左丞相,封慶國公,后改許國公。被賈似道等人排擠,罷相,謫建昌軍,徙潮州、循州。與姜夔、吳文英等交往,但詞風卻更近于辛棄疾。其詞多抒發濟時憂國的抱負與報國無門的悲憤。格調沉郁,感慨特深。著有《履齋遺集》,詞集有《履齋詩余》。
《七八用喜雪韻四首》吳潛 翻譯、賞析和詩意
《七八用喜雪韻四首》是宋代吳潛的一首詩詞。在這首詩中,吳潛以雪為意象,表達了對于世俗繁華和富貴的超然態度,以及對于寧靜和平淡生活的向往。以下是對這首詩詞的翻譯、詩意和賞析:
喜雪韻四首
也知天女散花難,
束帛戈戈幾疋端。
富貴何妨還白屋,
繁華亦欲傲蒼官。
梁山操里聲愁聽,
湘水圖中景喜看。
爭似寒爐煨芋者,
身心何處不休胖。
譯文:
即使知道仙女散花并不容易,
束縛和負擔之多幾乎難以計數。
富貴又何妨歸于平凡的白屋,
繁華也想要超脫于世俗的官場。
梁山操的聲音中充滿憂愁,
湘水圖中的景色令人欣喜。
與那些煨芋的人相比,
身心在何處不得到寧靜滋養。
詩意與賞析:
這首詩以雪為象征,通過對雪的隱喻,表達了詩人對于繁華富貴與安寧普通生活的比較和思考。詩人認識到仙女散花的難度,意味著美好事物的珍貴和稀有。而束縛和負擔的比喻,則指向世俗生活中的繁瑣和壓力。在這種對比之下,詩人提出了一個問題:即使富貴繁華,歸根結底,還是希望能夠回歸平凡的白屋,遠離世俗的紛擾。
詩中提到的梁山操和湘水圖是古代文學中的兩個著名典故。梁山操是指《水滸傳》中梁山泊上的人物所演奏的操曲,悲壯的音樂聲讓人感到憂愁。而湘水圖則是指《毛公鼎》中的湘水圖案,描繪了湘江的美景,給人以欣喜的感受。通過這兩個典故的對比,詩人表達了對于不同境遇和環境的感受和態度。
最后兩句以“寒爐煨芋者”作為比喻,表達了詩人對于寧靜和平淡生活的向往。寒爐煨芋者是指在寒冷的季節,煨煮芋頭的人,他們在簡樸的環境中過著寧靜的生活。詩人暗示,只有在這種寧靜的環境中,身心才能得到滋養,才能達到真正的滿足和胖乎乎的狀態。
整首詩以雪為線索,通過對比和典故,表達了詩人對于繁華富貴和平凡寧靜生活的反思和向往。詩中既有對世俗的冷峻態度,又有對寧靜生活的渴望,通過對不同境遇的描繪和對比,傳達了一種超然于塵世的心境。詩人通過對雪的描寫和隱喻,表達了對于內心平靜與人生追求的思考,呼喚著對于簡樸寧靜生活的向往和追求。整首詩意深遠,給人以反思和思考的空間,體現了宋代文人對于內心境界的追求和追尋。
“身心何處不休胖”全詩拼音讀音對照參考
qī bā yòng xǐ xuě yùn sì shǒu
七八用喜雪韻四首
yě zhī tiān nǚ sàn huā nán, shù bó gē gē jǐ pǐ duān.
也知天女散花難,束帛戈戈幾疋端。
fù guì hé fáng hái bái wū, fán huá yì yù ào cāng guān.
富貴何妨還白屋,繁華亦欲傲蒼官。
liáng shān cāo lǐ shēng chóu tīng, xiāng shuǐ tú zhōng jǐng xǐ kàn.
梁山操里聲愁聽,湘水圖中景喜看。
zhēng shì hán lú wēi yù zhě, shēn xīn hé chǔ bù xiū pàng.
爭似寒爐煨芋者,身心何處不休胖。
“身心何處不休胖”平仄韻腳
平仄:平平平仄仄平仄
韻腳: * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。