“人言花是豈其然”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《次韻瑞蓮》是宋代文人方岳的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
得種初非相府蓮，
誰令連蒂擢山泉。
東西玉已幾相屬，
大小喬今雙欲仙。
塢早荷嘉真是矣，
人言花是豈其然。
山居但憶遠公社，
卻與遺民孰后先。

詩意：
詩人方岳以《次韻瑞蓮》表達了對美麗蓮花的贊美和對自然與人文的思考。他在詩中描述了一種蓮花的種植過程，以及蓮花與山泉、玉石之間的關聯。他對于蓮花的贊美并不僅僅局限于其外表的美麗，同時也思考了人們對于花卉的評價和認知的局限。

賞析：
這首詩詞以自然景物中的蓮花為主題，通過描繪蓮花的生長和與其他元素的聯系，抒發了詩人對自然美的謳歌，并融入了思考人類對于美的認知的思想。詩人通過“得種初非相府蓮”一句，展現了蓮花的起源，暗示著它不是由皇室貴族種植，而是自然生長的珍貴之物。

詩人接著提到了“連蒂擢山泉”，將蓮花與山泉相連，形成了一幅自然的畫面。這種將蓮花與水源相聯系的描寫，增添了詩詞的清新和自然之感。

隨后，詩人用“東西玉已幾相屬，大小喬今雙欲仙”一句，將蓮花與玉石相對應，表達了對蓮花美的贊美。這里的“東西玉”指的是不同大小的玉石，與前文的“大小喬”相呼應，形成了對蓮花的美感的強調。

在描繪蓮花的美的同時，詩人也思考了人們對于花卉的評價和價值的看法。他用“人言花是豈其然”一句，表達了對人們對花卉美的評判的疑問。他認為花卉的美不僅僅局限于其外表的形態，還有其所代表的自然之美和人文之美。

最后兩句“山居但憶遠公社，卻與遺民孰后先”，詩人引發了對山居生活的思考。他提到了遠離塵囂的山居生活，與遺民相對應，展現了對于遺民境遇的思念和對山居生活的向往。

總體而言，方岳的《次韻瑞蓮》以蓮花為主題，通過描繪自然景物和思考人類對美的認知，表達了對自然之美和山居生活的贊美和思念，展現了詩人對于自然與人文的獨特感悟。

cì yùn ruì lián
次韻瑞蓮

dé zhǒng chū fēi xiāng fǔ lián, shuí lìng lián dì zhuó shān quán.
得種初非相府蓮，誰令連蒂擢山泉。
dōng xī yù yǐ jǐ xiāng shǔ, dà xiǎo qiáo jīn shuāng yù xiān.
東西玉已幾相屬，大小喬今雙欲仙。
wù zǎo hé jiā zhēn shì yǐ, rén yán huā shì qǐ qí rán.
塢早荷嘉真是矣，人言花是豈其然。
shān jū dàn yì yuǎn gōng shè, què yǔ yí mín shú hòu xiān.
山居但憶遠公社，卻與遺民孰后先。