“可障世俗塵”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《和野渡家園雜興》是宋代詩人衛宗武所作，以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

幽人非嗜石，適意在嶙峋。
這位幽居之人并非專愛奇石，他偏愛在險峻的地方居住。
詩意：這句詩表達了詩人對于幽居者的理解，他認為這類人并不追求奇珍異石，而是更喜歡在險峻的地方尋求自己的興趣和滿足。

萬形何足多，一卷未為貧。
千萬種形態的景物何其豐富，一卷畫卷也不會顯得貧乏。
詩意：這句詩表達了詩人對于自然景物的無窮之美的贊嘆，即使只有一卷畫卷，也能夠描繪出無盡的美景，足以滿足人的心靈。

山奚必泰華，水奚必海濱。
山岳為何一定是泰山、華山，水流為何一定是洶涌的海洋。
詩意：這句詩表達了詩人對于山水之美的獨特見解，他認為山不一定非得是著名的高山，水也不一定非得是廣闊的海洋，每一座山每一股水流都有其獨特的美麗之處。

藏珠川乃媚，韞玉璞足珍。
隱匿珍珠的河川也有其美麗之處，閃爍著的玉石也是足夠珍貴的。
詩意：這句詩表達了詩人對于普通事物中隱藏的美麗之處的贊美，他認為就像河川中隱匿的珍珠和未經雕琢的玉石一樣，平凡的事物中也蘊含著珍貴的價值。

儻存丘壑意，可障世俗塵。
只要保持對山川的情懷，就能夠遮擋世俗之塵。
詩意：這句詩表達了詩人對于山川情懷的重要性的觀點，他認為只要保持對山川的熱愛與追求，就能夠抵御世俗的紛擾和污染。

煙霞從此生，自足怡性真。
自此煙霧與霞光產生，自足地滿足了內心的真實需求。
詩意：這句詩表達了詩人對于幽居者所追求的自在與滿足的理解，他認為只要能夠追求內心真實的需求，就能夠獲得煙霧和霞光般的美好。

這首詩詞通過對于幽居者的理解，表達了對于自然美和內心追求的贊美。詩人認為幽居者不追求世俗的名利，而是通過在險峻的地方居住，欣賞自然景物，尋找內心的滿足和自由。他贊美了自然萬物的豐富多樣性，認為每一座山、每一股水流都有其獨特之美。詩人還強調了對于普通事物中隱藏的美麗之處的贊美《和野渡家園雜興》是宋代衛宗武所作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

幽人非嗜石，適意在嶙峋。
隱居之人并非喜歡奇石，他的興趣在于崎嶇險峻的地方。

萬形何足多，一卷未為貧。
千變萬化的景物何其豐富，一幅畫卷也不會顯得單調貧乏。

山奚必泰華，水奚必海濱。
山岳為何一定要是泰山華山，水流為何一定要是海洋之瀾。

藏珠川乃媚，韞玉璞足珍。
隱藏珍珠的河川也有其美麗之處，未經雕琢的玉石也足夠珍貴。

儻存丘壑意，可障世俗塵。
只要保持對山川的情懷，就能夠遮擋世俗之塵埃。

煙霞從此生，自足怡性真。
從此生出了煙霧和霞光，自我滿足地體驗真實的快樂。

這首詩詞以隱居者為主題，表達了對自然景物的贊美和對隱居生活的追求。詩人認為隱居者并不追求奇珍異寶，而是喜歡居住在崎嶇險峻的地方，這種環境使他們感到適意。詩人贊美了自然界萬物的多樣性，認為山川并非一定要是著名的泰山華山，水流也并非一定要是遼闊的海洋。他提到隱藏珍珠的河川和未經雕琢的玉石，強調普通事物中蘊含的美麗和珍貴。詩人認為只要保持對山川的情懷，就能夠抵擋塵世的紛擾。最后，詩人描述了從此刻起，煙霧和霞光的產生，隱居者能夠在這自然景色中找到真實的滿足和快樂。

這首詩詞通過對隱居者生活態度和對自然美的贊美，表達了對淡泊名利、追求內心自在的理解。詩人認為隱居者不追求世俗的財富和權勢，而是在自然中尋找內心的寧靜和舒適。他們欣賞自然界豐富多樣的景物，認為每一座山、每一道水流都有其獨特之美。詩人還強調了普通事物中蘊含的珍貴之處，認為珍寶并非只存在于名山大川，而是存在于日常生活之中。這首詩詞傳遞了對追求內心真實自我和與自然和諧相處的向往和贊美。

hé yě dù jiā yuán zá xìng
和野渡家園雜興

yōu rén fēi shì shí, shì yì zài lín xún.
幽人非嗜石，適意在嶙峋。
wàn xíng hé zú duō, yī juàn wèi wèi pín.
萬形何足多，一卷未為貧。
shān xī bì tài huá, shuǐ xī bì hǎi bīn.
山奚必泰華，水奚必海濱。
cáng zhū chuān nǎi mèi, yùn yù pú zú zhēn.
藏珠川乃媚，韞玉璞足珍。
tǎng cún qiū hè yì, kě zhàng shì sú chén.
儻存丘壑意，可障世俗塵。
yān xiá cóng cǐ shēng, zì zú yí xìng zhēn.
煙霞從此生，自足怡性真。