“手澤付何人”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《挽曹泰宇居士三首》是宋代陳著創作的一組詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

第一首：
滔滔彼居士，
誰得似君真。
盍駐香山社，
俄拋病室身。

中文譯文：
滔滔如水的歲月中，有誰能像你一樣真實。為何不在香山的庵堂里駐足，而突然拋下了你患病的身體。

詩意：
這首詩以悼念的情感表達了對逝去的曹泰宇居士的思念。詩人感嘆居士的真實和純粹，他離開了病榻，拋卻了塵世的束縛，選擇了居住在香山的庵堂中。

賞析：
這首詩以簡潔而含蓄的語言，表達了對居士曹泰宇的懷念之情。居士被描繪為一個真實和純粹的人，他不受世俗的偏見和束縛，選擇了遠離塵囂的香山庵堂。詩人通過描繪居士的選擇和離世，傳達了對居士真實精神的贊美和思念之情。

第二首：
首邱存故我，
手澤付何人。
此理本來悟，
浮生一窖塵。

中文譯文：
你的頭顱安放在邱墓之中，
你的手跡將交給誰。
這個道理原本已經悟透，
浮生如同一堆塵土。

詩意：
這首詩表達了對曹泰宇居士的敬仰和思念之情。詩人感嘆居士的智慧和洞察力，他的遺體安葬在邱墓中，他的文化傳承將由誰來接手。詩人認為世間的一切都是短暫的，生命如同一堆塵土般脆弱。

賞析：
詩人通過描繪曹泰宇居士的墓地和傳承的問題，表達了對居士的敬佩和思考。居士以其智慧和洞察力而聞名，他的遺體被安葬在邱墓中，而他的文化傳承將由后人繼承。詩人通過描述世間的短暫和生命的脆弱，表達了對人生意義和存在的思考。

第三首：
持禪凈土術，
戒躁葬愛人。
化形還本性，
一念破塵塵。

中文譯文：
堅守禪定和凈土之法，
避免煩惱，埋葬愛人。
回歸本性，超脫形象的束縛，
通過一念，破除塵世的執念。

詩意：
這首詩表達了曹泰宇居士追求內心凈化和超越塵世的意愿。他堅守禪定和凈土的修行法門，避免了煩惱的糾纏，埋葬了對世俗愛物的執念。他通過回歸本性，超越了形象的束縛，通過正念破除了塵世的執著。

賞析：
這首詩以簡明扼要的語言，表達了曹泰宇居士對內心凈化和超越塵世的追求。居士通過堅守禪定和凈土的修行法門，避免了世俗煩惱的干擾，并放下了對物質愛好的執念。他通過回歸本性和正念修行，超越了形象的束縛，破除了塵世執念的糾纏。詩人通過描繪居士的修行境界，表達了對他追求內心凈化和超越世俗的敬佩和贊美。

總體而言，這組詩詞《挽曹泰宇居士三首》通過對曹泰宇居士的思念和贊美，表達了對他真實、純粹和追求內心凈化的品質的贊賞。詩人以簡潔而深刻的語言，描繪了居士的境界和追求，引發人們對人生意義和超越塵世的思考。

wǎn cáo tài yǔ jū shì sān shǒu
挽曹泰宇居士三首

tāo tāo bǐ jū shì, shuí dé shì jūn zhēn.
滔滔彼居士，誰得似君真。
hé zhù xiāng shān shè, é pāo bìng shì shēn.
盍駐香山社，俄拋病室身。
shǒu qiū cún gù wǒ, shǒu zé fù hé rén.
首邱存故我，手澤付何人。
cǐ lǐ běn lái wù, fú shēng yī jiào chén.
此理本來悟，浮生一窖塵。