“古來髓脈今誰識”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“古來髓脈今誰識”全詩
古來髓脈今誰識，稱得山中老餓夫。
分類：
作者簡介(陳著)
（一二一四～一二九七），字謙之，一字子微，號本堂，晚年號嵩溪遺耄，鄞縣（今浙江寧波）人，寄籍奉化。理宗寶祐四年（一二五六）進士，調監饒州商稅。景定元年（一二六○），為白鷺書院山長，知安福縣。
《謝紹興石梅癯遺本堂二篆書》陳著 翻譯、賞析和詩意
《謝紹興石梅癯遺本堂二篆書》是宋代陳著創作的詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文：
飛下云閑玉箸書，
忽如夢覺揖梅癯。
古來髓脈今誰識，
稱得山中老餓夫。
詩意：
這首詩以石梅癯為題材，通過描繪一個山中老餓夫的情景，表達了對石梅癯的贊美以及對其傳統價值的思考。詩人陳著以獨特的語言和意象，將對這種古老而珍貴的文化符號的贊美與對現實世界的反思相結合，展示了對傳統文化的尊重和對人類歷史的關注。
賞析：
這首詩以簡練而富有韻律的語言描繪了石梅癯的形象。"飛下云閑玉箸書"一句中，"飛下云閑"揭示了石梅癯的神奇之處，使人聯想到它的高潔和超凡的存在。"玉箸書"形象地表達了書寫的動作，展示了詩人對石梅癯的傾慕之情。
接著，"忽如夢覺揖梅癯"這句以意象朦朧的方式表達了詩人對石梅癯的敬仰之情。"忽如夢覺"傳達了一種突然而強烈的感受，使人感受到詩人內心的震撼。而"揖梅癯"則表現出詩人對石梅癯的禮敬和欽佩，彰顯了其在文化傳統中的重要地位。
接下來兩句"古來髓脈今誰識，稱得山中老餓夫"則表達了詩人對石梅癯價值的思考。"古來髓脈今誰識"表達了對歷史文化的遺忘和對傳統知識的缺失的憂慮。"稱得山中老餓夫"則意味著只有那些在山中苦苦追求的人才能真正理解和珍視石梅癯的價值。
總體而言，這首詩通過對石梅癯的描繪和對其價值的反思，展示了對傳統文化的尊重和對人類歷史的關注。詩人陳著以獨特的語言和意象，創造了一幅富有詩意的畫面，使讀者在賞析詩詞的同時也對傳統文化有了更深入的思考。
“古來髓脈今誰識”全詩拼音讀音對照參考
xiè shào xīng shí méi qú yí běn táng èr zhuàn shū
謝紹興石梅癯遺本堂二篆書
fēi xià yún xián yù zhù shū, hū rú mèng jué yī méi qú.
飛下云閒玉箸書，忽如夢覺揖梅癯。
gǔ lái suǐ mài jīn shuí shí, chēng dé shān zhōng lǎo è fū.
古來髓脈今誰識，稱得山中老餓夫。
“古來髓脈今誰識”平仄韻腳
平仄：仄平仄仄平平平
韻腳：(仄韻) 去聲四寘 (仄韻) 入聲十三職 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。