“投祓歸來泉石上”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《和劉后村雜興》是宋代詩人胡仲弓的一首詩詞。這首詩詞表達了作者對時光流逝和人生境遇的思考，同時展現了他對忠孝、功名和自然之間關系的思考。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
累疏仇勤奏榻前，
憂時急似救頭然。
功名常是中年立，
忠孝當於晚節全。
投祓歸來泉石上，
班荊坐向竹梅邊。
烏臺無復詩公案，
弄月嘲風亦偶然。

詩意和賞析：
這首詩詞以自然景物為背景，通過描繪一位忠誠勤奮的官員在榻前奏疏時所抱持的憂慮和焦急的心情，表達了對人生經歷和命運的思考。

首句“累疏仇勤奏榻前”，表明作者是一位身負重任的官員，他在官場上忍受著繁重的工作與政治斗爭，心中充滿了憂慮和焦急。這里的“累疏”指的是疏奏的文書，可能是指請求或上報的公文，而“仇勤”則意味著仔細地審查與處理。作者將憂慮與官場的工作緊密聯系在一起，傳達出官員為國家和人民的事務所感受到的壓力和責任。

接下來的兩句“功名常是中年立，忠孝當於晚節全”，表達了作者對功名與忠孝的關系的思考。作者認為在中國傳統社會中，功名通常在中年時期才能建立起來，而忠孝則應該貫穿一生，特別是在晚年時更應該以忠孝為重。這種觀念與宋代社會的價值觀相符合，強調了為官者應該以忠誠和孝道來衡量自己的人生價值。

詩的后半部分通過自然景物的描繪，展示了作者對自然的撫慰和對人生境遇的反思。作者歸來投祓（潑水祓禊）之后，坐在泉石旁邊，仰望著竹梅的景色。這里的泉石和竹梅象征著自然的純潔和堅韌，與作者在官場上的憂慮形成了鮮明的對比。作者通過回歸自然，尋找內心的寧靜和慰藉。

最后兩句“烏臺無復詩公案，弄月嘲風亦偶然”，表達了作者對自己詩文創作的無奈和隨意。烏臺在古代是指官署，這里指的是官場的束縛和限制。詩公案則指的是創作詩詞的場所。作者在官場中無法再有創作的自由，只能偶爾通過弄月和嘲風來發泄內心的情感。這里的弄月和嘲風象征著詩人對自然的感悟和情感的宣泄，與前文中的自然景物相呼應。

總的來說，這首詩詞通過對《和劉后村雜興》是宋代詩人胡仲弓創作的一首詩詞。這首詩詞表達了胡仲弓對人生境遇和官場之苦的思考，同時展示了他對忠誠、孝道和自然的追求。

中文譯文：
累疏仇勤奏榻前，
憂時急似救頭然。
功名常是中年立，
忠孝當於晚節全。
投祓歸來泉石上，
班荊坐向竹梅邊。
烏臺無復詩公案，
弄月嘲風亦偶然。

詩意和賞析：
這首詩詞以官場為背景，通過描述一位官員在辦公室前奏疏時的焦慮和憂愁，表達了對人生經歷和命運的思考。

首句“累疏仇勤奏榻前”，表明作者是一位負有重任的官員，他在辦公室忙碌地處理文書，憂慮之情如同救命稻草般迫切。這里的“累疏”指的是連續的文書，可能是請求或上報的公文，而“仇勤”則意味著仔細審閱與處理。作者通過將憂慮與官場工作緊密聯系在一起，傳達出官員為國家和人民的事務所帶來的壓力和責任感。

接下來的兩句“功名常是中年立，忠孝當於晚節全”，表達了作者對功名與忠孝之間關系的思考。作者認為在中國傳統社會中，功名通常在中年時期才能獲得，而忠孝應貫穿一生，尤其在晚年時更應全心全意地體現。這種觀念與宋代社會價值觀相符，強調了為官者應以忠誠和孝道來衡量自己的人生價值。

詩的后半部分通過自然景物的描繪，展示了作者對自然的慰藉和對人生境遇的思考。作者投祓歸來，坐在泉石旁邊，凝視著靠近竹梅的位置。這里的泉石和竹梅象征著自然的純潔和堅韌，與作者在官場中的憂慮形成鮮明對比。作者通過回歸自然，尋求內心的寧靜和慰藉。

最后兩句“烏臺無復詩公案，弄月嘲風亦偶然”，表達了作者對自己詩文創作的無奈和隨意。烏臺在古代是指官署，這里指的是官場的束縛和限制。詩公案則指的是創作詩詞的場所。作者在官場中無法再有創作的自由，只能偶爾通過玩賞月亮和嘲風來發泄內心的情感。這里的弄月和嘲風象征著詩人對自然的感悟和情感的宣泄，與前文中的自然景物相呼應。

總的來說，這首詩詞通過對官場困境和自然美的描繪，表達了作者對人生境遇的思考和對忠誠、孝道以及自然之間關系的追求。

hé liú hòu cūn zá xìng
和劉后村雜興

lèi shū chóu qín zòu tà qián, yōu shí jí shì jiù tóu rán.
累疏仇勤奏榻前，憂時急似救頭然。
gōng míng cháng shì zhōng nián lì, zhōng xiào dāng yú wǎn jié quán.
功名常是中年立，忠孝當於晚節全。
tóu fú guī lái quán shí shàng, bān jīng zuò xiàng zhú méi biān.
投祓歸來泉石上，班荊坐向竹梅邊。
wū tái wú fù shī gōng àn, nòng yuè cháo fēng yì ǒu rán.
烏臺無復詩公案，弄月嘲風亦偶然。