“暮鼓朝鐘鎮不停”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《北高峰》是宋代著名詩人董嗣杲的作品。這首詩描繪了北方高峰的壯麗景色，并融入了宗教信仰和自然景觀的意象，展現出作者對自然和人文的獨特感悟。

詩意和賞析：
這首詩以北方高峰為背景，通過描寫旛竿、暮鼓、朝鐘、劫火、塔層鈴等景物，展現了山峰的壯麗和莊嚴。首句“旛竿裊影入青冥”借用了旛竿的形象，使得山峰的高聳和延綿感得以表現，仿佛旛竿的影子穿透蒼穹，給人一種神秘的感覺。接著，詩人描述了暮鼓和朝鐘的聲音，象征著時間的流轉，使詩中的山峰更顯得莊嚴肅穆。劫火和龕底像的描繪將宗教元素引入詩中，表現了人們對神靈的崇敬和虔誠。西風減弱了塔層鈴聲，這里通過自然景觀的描寫反襯出人文景觀的莊重，使詩中的山峰更加恢宏。

下半首以市井人民和廟祝的行為為切入點，表達了人們對神靈的祈福和敬仰之情。市人祈福的心苗異，意味著人們殷切的祈愿和希望，他們對神靈的信仰充滿了力量和熱誠。而廟祝則是代表了人們向神明祈求金口角靈，金口角是佛教中常用的形容賢者智慧的詞語。通過市人和廟祝的行動，詩人把人們對神靈的崇拜與對智慧的追求融為一體，強調了信仰和智慧的重要性。

最后兩句“三十六變登絕頂，日中長玩七元星”，展現了詩人對山峰的登臨和欣賞之情。三十六變指的是攀登山峰的艱辛和變化多端的過程，登絕頂則是到達山峰的最高處，體驗壯麗景色的象征。日中長玩七元星則表達了作者在山頂上逗留的時間很長，玩賞七顆星辰的美景，體現了作者對山峰美景的癡迷和沉醉。

整首詩通過對北方高峰的描寫，將自然景觀與宗《北高峰》是宋代著名詩人董嗣杲的作品。這首詩以北方高峰為背景，展現了山峰的壯麗景色，同時融入了宗教信仰和自然景觀的意象，表達了作者對自然和人文的獨特感悟。

詩中以旛竿、暮鼓、朝鐘、劫火、塔層鈴等景物描繪了山峰的莊嚴與壯麗。旛竿的影子穿透蒼穹，給人一種神秘的感覺；暮鼓和朝鐘的聲音象征著時間的流轉，使山峰更顯莊嚴肅穆；劫火和龕底像則引入宗教元素，表現了人們對神靈的崇敬和虔誠。西風減弱了塔層鈴聲，通過自然景觀的描寫反襯出人文景觀的莊重，使山峰更加恢宏。

下半首以市井人民和廟祝的行為為切入點，表達了人們對神靈的祈福和敬仰之情。市人祈福的心苗異，意味著人們殷切的祈愿和希望，他們對神靈的信仰充滿了力量和熱誠。廟祝代表了人們向神明祈求智慧和靈感，強調了信仰和智慧的重要性。

最后兩句“三十六變登絕頂，日中長玩七元星”，展現了詩人對山峰的登臨和欣賞之情。攀登山峰的艱辛和變化多端的過程，到達山峰的最高處，體驗壯麗景色的象征。作者在山頂上逗留的時間很長，欣賞七顆星辰的美景，體現了作者對山峰美景的癡迷和沉醉。

整首詩通過對北方高峰的描寫，將自然景觀與宗教信仰、人文景觀相結合，展示了作者對自然、信仰和智慧的獨到感悟，同時表達了對山峰壯麗景色的欣賞與沉醉之情。

běi gāo fēng
北高峰

fān gān niǎo yǐng rù qīng míng, mù gǔ cháo zhōng zhèn bù tíng.
旛竿裊影入青冥，暮鼓朝鐘鎮不停。
jié huǒ jǐ huī kān dǐ xiàng, xī fēng liǎng jiǎn tǎ céng líng.
劫火幾灰龕底像，西風兩減塔層鈴。
shì rén qí fú xīn miáo yì, miào zhù qiú jīn kǒu jué líng.
市人祈福心苗異，廟祝求金口角靈。
sān shí liù biàn dēng jué dǐng, rì zhōng cháng wán qī yuán xīng.
三十六變登絕頂，日中長玩七元星。