“更好真修”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《戰掉丑奴兒》是元代作家馬鈺創作的一首詩詞。這首詩詞描繪了茶與酒的轉換、人情事的無常以及善與惡的雙重對立。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

茶來酒去人情事，匪道根由。惟獻惟酬。酒去無茶回奉休。便為讎。憐貧設粥非求報，建德如偷。更好真修。定是將來看十洲。步云游。

中文譯文：
茶來酒去人情事，根由難以言說。只有奉獻和回報。酒去后，沒有茶的回應，奉獻也就結束了。這樣的行為變成了仇恨。憐憫貧窮者只是出于善意，不求回報，而善行卻像是偷竊一樣被遺忘。更好的修行是真正的修行。這樣的修行必將來到未來的十洲，漫步云端之間。

詩意和賞析：
《戰掉丑奴兒》通過茶與酒的對比揭示了人情事的無常和善惡之間的矛盾。茶與酒代表著不同的態度和行為方式，茶象征著奉獻和善意，而酒則象征著回報和惡意。詩人表達了茶與酒的交替，暗示人世間的善與惡的起伏變化，以及人情事的復雜性和不確定性。

詩中提到了憐貧設粥非求報，建德如偷。這一句表達了詩人對于善行被忽視和遺忘的遺憾之情。他認為善行不應該只是為了追求回報，而是應該真正的內心修行，以積累善德。這種善行和修行最終會帶來真正的成就，將來會得到認可和贊賞。

詩末提到了步云游和十洲，是對未來的美好展望和追求。步云游暗示了超越塵世的境界，而十洲則象征著人間的極樂世界。詩人希望通過真正的修行和善行，最終能夠達到超越塵世的境界，進入一個美好的理想世界。

總的來說，《戰掉丑奴兒》通過茶與酒的對比，表達了人情事的復雜性和善惡的矛盾。詩人呼吁人們要真正的內心修行，不求回報，積累善德。只有這樣，才能在未來的十洲中實現超越塵世的境界，獲得真正的成就和幸福。

zhàn diào chǒu nú ér
戰掉丑奴兒

chá lái jiǔ qù rén qíng shì, fěi dào gēn yóu.
茶來酒去人情事，匪道根由。
wéi xiàn wéi chóu.
惟獻惟酬。
jiǔ qù wú chá huí fèng xiū.
酒去無茶回奉休。
biàn wèi chóu.
便為讎。
lián pín shè zhōu fēi qiú bào, jiàn dé rú tōu.
憐貧設粥非求報，建德如偷。
gèng hǎo zhēn xiū.
更好真修。
dìng shì jiāng lái kàn shí zhōu.
定是將來看十洲。
bù yún yóu.
步云游。