“聞道沙邊風俗好”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“聞道沙邊風俗好”全詩
空谷正思駒皎皎,清溪還度石磷磷。
韓公住處皆荒服,區冊歸時及早春。
聞道沙邊風俗好,老夫東望欲為鄰。
分類:
作者簡介(袁凱)

袁凱,生卒年不詳,字景文,號海叟,明初詩人,以《白燕》一詩負盛名,人稱袁白燕。松江華亭(今上海市松江縣)人,洪武三年(1370)任監察御史,后因事為朱元璋所不滿,偽裝瘋癲,以病免職回家,終“以壽終”。著有《海叟集》4卷。
《姚性存將歸鶴沙以詩見別次韻》袁凱 翻譯、賞析和詩意
《姚性存將歸鶴沙以詩見別次韻》是明代袁凱創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文:
十年避地誰知我,
此日看君自可人。
空谷正思駒皎皎,
清溪還度石磷磷。
韓公住處皆荒服,
區冊歸時及早春。
聞道沙邊風俗好,
老夫東望欲為鄰。
詩意:
這首詩詞表達了詩人袁凱對友人姚性存的離別之情。詩中描述了袁凱十年來的流亡經歷,他在異鄉遭受的艱辛和孤獨無人知曉。此時,他與姚性存相聚,心中感到十分欣慰和敬佩。詩人思念家鄉的情緒憑空涌上心頭,他向友人表達了自己渴望回歸的愿望。
賞析:
這首詩詞通過自然景物和離別的情感描繪,展現了詩人內心的掙扎和思念之情。首先,詩人用"空谷"和"清溪"兩個景物來烘托自己內心的孤寂和思鄉之情。"空谷"一詞暗示著無人的山谷,寓意著詩人在異鄉的孤獨和無依。"清溪"則象征著故鄉的清澈和寧靜,使得詩人更加思念家鄉的美好。其次,詩人通過描寫友人姚性存的歸來,表達了對友人的贊美和敬佩之情。詩中的"駒皎皎"和"石磷磷"形容了姚性存的形象,使得他顯得英俊和出眾。最后,詩人表達了自己渴望回歸故鄉的愿望。他提到了故鄉的沙邊風俗,表示自己對家鄉的向往。詩人希望能夠成為鄰居,回到熟悉的環境中,與友人共度晚年。
這首詩詞通過描繪自然景物和表達離別之情,展現了詩人的孤獨、思鄉和渴望回歸的情感。同時,詩中對友人的贊美和敬佩也體現了詩人對友誼的珍視。整首詩詞情感真摯,表達了袁凱內心深處的情感體驗,給人以共鳴和思考。
“聞道沙邊風俗好”全詩拼音讀音對照參考
yáo xìng cún jiāng guī hè shā yǐ shī jiàn bié cì yùn
姚性存將歸鶴沙以詩見別次韻
shí nián bì dì shéi zhī wǒ, cǐ rì kàn jūn zì kě rén.
十年避地誰知我,此日看君自可人。
kōng gǔ zhèng sī jū jiǎo jiǎo, qīng xī hái dù shí lín lín.
空谷正思駒皎皎,清溪還度石磷磷。
hán gōng zhù chù jiē huāng fú, qū cè guī shí jí zǎo chūn.
韓公住處皆荒服,區冊歸時及早春。
wén dào shā biān fēng sú hǎo, lǎo fū dōng wàng yù wèi lín.
聞道沙邊風俗好,老夫東望欲為鄰。
“聞道沙邊風俗好”平仄韻腳
平仄:平仄平平平平仄
韻腳:(仄韻) 上聲十九皓 (仄韻) 去聲二十號 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。