“劍道人不求”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《古劍》是一首宋代詩詞，作者是釋智圓。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

古劍
精剛經百鏈，可折不可柔。
三尺青蛇活，一匣止水秋。
解截蛟龍軀，能斷佞臣頭。
下去蒼生害，上除天子讎。
在昔埋酆城，精光射斗牛。
雷煥張華輩，得之亦悠悠。
二賢既云亡，潭底化雙虬。
劍利人或愛，劍道人不求。
劍道如之何，達者惟莊周。

譯文：
古老的劍
精鋼經歷百次鍛煉，剛硬而不柔軟。
三尺長的青色劍身活靈活現，一匣封存如秋水靜謐。
能解截蛟龍的軀體，能斬斷邪惡的佞臣的頭顱。
用它消除蒼生的害患，用它除去天子的仇讎。
曾在古代埋藏于酆城，劍芒照耀斗牛星。
雷煥、張華等輩人曾獲得此劍，但他們終究離去。
在潭底化作了兩條雙頭蛇。
有人因劍鋒的銳利而愛之，但劍道者并不追求此。
劍道究竟如何？只有達到境界的人才能明白，如同莊周一樣。

詩意和賞析：
這首詩詞以古劍為主題，通過描繪劍的特點和功用，展現了劍的威力和劍道的境界。詩中提到的劍是精鋼打造，經歷百次鍛煉，堅硬而不柔軟，象征著堅韌不拔的品質。劍身如三尺長的青蛇，充滿活力與生命力，劍在匣中如秋水般靜謐，蘊含著無盡的潛力。

詩人以劍為喻，表達了劍的威力和作用。劍能解截蛟龍的軀體，斬斷邪惡佞臣的頭顱，象征著劍的力量可以消除蒼生的禍害，除去天子的仇讎，具有正義和公正的作用。劍曾埋藏于酆城，劍芒照耀斗牛星，雷煥、張華等人曾獲得過這把劍，但他們最終離世，劍卻繼續存在，化作了潭底的雙頭蛇，暗示了劍的傳承與延續。

詩詞最后提到人們對劍的態度不同，有人因劍鋒的銳利而愛之，但真正追求劍道的人并不追求劍的外在，劍道需要達到一種境界，只有達到這種境界的人，如同莊周一樣，才能真正領悟劍道的真諦。

整首詩詞通過描繪古劍的特點和象征意義，以及劍道的境界，表達了對劍的崇敬和對劍道修行的思考，展現了作者對武道的這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析如下：

《古劍》
精剛經百鏈，可折不可柔。
三尺青蛇活，一匣止水秋。
解截蛟龍軀，能斷佞臣頭。
下去蒼生害，上除天子讎。
在昔埋酆城，精光射斗牛。
雷煥張華輩，得之亦悠悠。
二賢既云亡，潭底化雙虬。
劍利人或愛，劍道人不求。
劍道如之何，達者惟莊周。

譯文：
《古劍》
精鋼經歷百次鍛煉，堅硬而不柔軟。
三尺長的青蛇活靈活現，一匣中封存如秋水靜謐。
能解截蛟龍的軀體，能斷佞臣的頭顱。
消除蒼生的禍害，除去天子的仇讎。
曾在古時埋藏于酆城，劍芒照耀斗牛星。
雷煥、張華等輩獲得此劍，但他們也早已離世。
二位英雄既已消亡，化作潭底的雙頭巨蛇。
劍鋒可能受人喜愛，但劍道修行者并不追求。
劍道究竟如何？只有達到境界的人才能明了，如莊周之智。

詩意和賞析：
這首詩詞描述了一把古劍的形象和象征意義，以及對劍道的思考。詩中提到這把劍是精鋼所鑄，經過百次鍛煉，堅硬而不妥協。劍身形似一條三尺長的青蛇，充滿生機與活力，而在一匣之中則靜如秋水。這把劍可以解截蛟龍的軀體，斷佞臣的頭顱，象征著它具備消除蒼生禍害和除掉天子仇讎的力量。

詩中提及這把劍曾經被埋藏于酆城，劍光照射著斗牛星。雷煥、張華等人曾獲得過這把劍，但他們也已逝去，劍卻依然存在，化作了潭底的雙頭巨蛇。這暗示了劍的傳承與延續。

最后幾句表達了人們對劍的不同態度。有人因為劍的鋒利而喜愛它，然而真正修行劍道的人并不追求劍的外在屬性。劍道需要達到一種境界，只有達到這種境界的人，如同莊周一樣，才能真正領悟劍道的真諦。

整首詩詞通過描繪古劍的特點和象征意義，以及對劍道境界的思考，表達了作者對劍的敬仰和對劍道修行的思索，展現了對武道的追求和對道家智慧的借鑒。

gǔ jiàn
古劍

jīng gāng jīng bǎi liàn, kě zhé bù kě róu.
精剛經百鏈，可折不可柔。
sān chǐ qīng shé huó, yī xiá zhǐ shuǐ qiū.
三尺青蛇活，一匣止水秋。
jiě jié jiāo lóng qū, néng duàn nìng chén tóu.
解截蛟龍軀，能斷佞臣頭。
xià qù cāng shēng hài, shàng chú tiān zǐ chóu.
下去蒼生害，上除天子讎。
zài xī mái fēng chéng, jīng guāng shè dòu niú.
在昔埋酆城，精光射斗牛。
léi huàn zhāng huà bèi, dé zhī yì yōu yōu,
雷煥張華輩，得之亦悠悠，
èr xián jì yún wáng.
二賢既云亡。
tán dǐ huà shuāng qiú.
潭底化雙虬。
jiàn lì rén huò ài, jiàn dào rén bù qiú.
劍利人或愛，劍道人不求。
jiàn dào rú zhī hé.
劍道如之何。
dá zhě wéi zhuāng zhōu.
達者惟莊周。