“民俗不知金鼓改朝換代”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“民俗不知金鼓改朝換代”全詩
官曹惟識簿書字,民俗不知金鼓改朝換代。
分類:
作者簡介(陶弼)
陶弼(1015—1078)宋代詩人。字商翁,永州(今湖南省祁陽縣)人。生于宋真宗大中祥符八年,卒于神宗元豐元年。,年六十四歲。倜儻知兵,能為詩,有“左詩書,右孫吳”之譽。慶歷中(1045年左右)楊畋討湖南猺,授以兵,使往襲,大破之。以功得朔陽主簿,調朔陽令。兩知邕州,綏輯惠養,善政甚多。進西上閣門使,留知順州。交人襲取桄榔,弼獲間諜,諭以逆順,縱之去,終弼任不敢犯。神宗元豐元年(1078年)改東上閣門使,未拜,卒。弼的著作,本有集十八卷,今僅存《邕州小集》一卷,《四庫總目》傳于世。事跡見《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志銘》。
《安城即事三首》陶弼 翻譯、賞析和詩意
《安城即事三首》是宋代詩人陶弼的作品之一。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析。
《安城即事三首》
南嶠風云久肅清,
壞溝殘壘號升平。
官曹惟識簿書字,
民俗不知金鼓改朝換代。
詩意:
這首詩描繪了一個城市的現狀。南山上的風云已經長久地平靜下來,城市的壞溝和殘壘聲稱是和平的象征。然而,官員們只知道處理文書,而不了解人民的生活習俗。人民對金鼓換代的政治變革并不了解。
賞析:
這首詩通過對安城的描寫,反映了宋代社會的現實。南嶠風云久肅清,表明了宋代時期相對穩定的政治局勢。壞溝殘壘號升平,以城市中殘留的破敗景象來象征和平與安定,傳達了一種對和平生活的向往。官曹只知簿書字,民俗不知改朝換代,揭示了當時官吏與普通百姓之間的脫節和不理解。官吏們沉迷于文書和官僚體系,而忽視了人民的實際需求和生活方式的變化。最后一句表達了人民對政治變革的無知和漠視,他們對金鼓換代并不了解,這也暗示了統治者對于政權更替的操控和人民對政治的疏離感。
這首詩以簡潔的語言描繪了當時社會的現狀和人民的困境,展現了陶弼對于政治腐敗和社會不公的批判。通過對官僚主義和人民疏離感的揭示,詩人呼吁官員們關注民生,關注人民的需求,以實現社會的和諧與進步。這首詩以其深刻的社會意義和對現實問題的關注而被廣泛贊賞。
“民俗不知金鼓改朝換代”全詩拼音讀音對照參考
ān chéng jí shì sān shǒu
安城即事三首
nán jiào fēng yún jiǔ sù qīng, huài gōu cán lěi hào shēng píng.
南嶠風云久肅清,壞溝殘壘號升平。
guān cáo wéi shí bù shū zì, mín sú bù zhī jīn gǔ gǎi cháo huàn dài.
官曹惟識簿書字,民俗不知金鼓改朝換代。
“民俗不知金鼓改朝換代”平仄韻腳
平仄:平平仄平平仄仄平仄仄
韻腳:(仄韻) 去聲十一隊 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。