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  • “用以演周易”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    用以演周易”出自宋代陳傅良的《送謝希孟歸黃巖四首》, 詩句共5個字,詩句拼音為:yòng yǐ yǎn zhōu yì,詩句平仄:仄仄仄平仄。

    “用以演周易”全詩

    《送謝希孟歸黃巖四首》
    紛紛竹帛傳,浩浩金石刻。
    淪亡已無限,存亦誰愛惜。
    如何伏羲氏,文字二三畫。
    姬孔豈不圣,用以演周易

    分類:

    《送謝希孟歸黃巖四首》陳傅良 翻譯、賞析和詩意

    《送謝希孟歸黃巖四首》是陳傅良所作的一首詩詞。這首詩以黃巖為背景,表達了對時代混亂和文化淪喪的思考和憂慮。

    詩詞的中文譯文如下:
    紛紛竹帛傳,浩浩金石刻。
    淪亡已無限,存亦誰愛惜。
    如何伏羲氏,文字二三畫。
    姬孔豈不圣,用以演周易。

    詩意和賞析:
    這首詩詞通過黃巖的景象,以及竹帛和金石刻的傳承方式,揭示了當時社會的動蕩和文化的衰落。紛紛竹帛傳遞著文化的傳統和知識的積累,浩浩金石刻則表達了文化的莊嚴和永恒。然而,作者感到淪亡已經到了無可挽回的地步,即使文化存留下來,也沒有人去珍愛和保護。在這樣的背景下,作者思考伏羲和姬、孔兩位圣人的智慧與成就。伏羲創造了文字,期望通過簡單的符號傳遞信息和智慧;而姬、孔二人則將文字運用于《周易》,以演繹宇宙萬物之理。作者或許在反思,面對當前的混亂和文化的淪喪,我們是否能夠從古人的智慧中找到解決之道。

    這首詩詞以簡潔而凝練的語言表達了作者對時代現象的深刻思考和憂慮。通過對黃巖、竹帛、金石刻和古代智者的描繪,詩詞傳遞出一種對文化傳承和智慧應用的思考,同時也折射出作者對當時社會狀況的擔憂。整體而言,這首詩詞通過抒發個人情感,展示了陳傅良對于時代和文化的思考,具有一定的啟示意義。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “用以演周易”全詩拼音讀音對照參考

    sòng xiè xī mèng guī huáng yán sì shǒu
    送謝希孟歸黃巖四首

    fēn fēn zhú bó chuán, hào hào jīn shí kè.
    紛紛竹帛傳,浩浩金石刻。
    lún wáng yǐ wú xiàn, cún yì shuí ài xī.
    淪亡已無限,存亦誰愛惜。
    rú hé fú xī shì, wén zì èr sān huà.
    如何伏羲氏,文字二三畫。
    jī kǒng qǐ bù shèng, yòng yǐ yǎn zhōu yì.
    姬孔豈不圣,用以演周易。

    “用以演周易”平仄韻腳

    拼音:yòng yǐ yǎn zhōu yì
    平仄:仄仄仄平仄
    韻腳:(仄韻) 去聲四寘  (仄韻) 入聲十一陌   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “用以演周易”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“用以演周易”出自陳傅良的 《送謝希孟歸黃巖四首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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