“形氣中涵太極真”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《孟子·仁者人也》

中文譯文：
真正的仁者是人之本質，形體與氣質相融合，內含著太極的真理。道即是人的本身，人即是道，因為道本身是沒有形體的。

詩意：
這首詩出自宋代陳普的《孟子·仁者人也》。詩中表達了仁者的本質和道的關系。仁者是指那些具有真正仁愛之心的人，他們的本質與形體、氣質相融合，內心蘊含著太極的真理。詩人提出了一種觀點，即道即是人的本身，人自身即是道。這是因為道本身是超越形體的，它是存在于宇宙中的無形之物。

賞析：
這首詩以簡潔明了的語言表達了深刻的哲理。詩人通過對仁者和道的關系進行探討，強調了人與道的緊密聯系。仁者在內心體現了道的真理，他們的行為和品質與道相契合。詩中的"真精二者合而凝，形氣中涵太極真"一句，形象地描繪了仁者的境界，他們將真和精、形和氣融合在一起，達到了內外合一的境界。

詩人還通過"道即是身身即道"的表達方式，強調了人與道的一體性。道不僅僅是一種抽象的思想，它存在于人的內心深處，是人的本質。人自身即是道，意味著每個人都具備體現道義的潛質。這種觀點對于人們追求道德和精神的指導具有重要的意義。

這首詩通過簡練的語言和深邃的思想，傳達了關于仁者和道的哲學思考。它提醒人們要追求仁愛之心，將道融入自己的行為和內心，實現人與道的一體化。這也是中國傳統哲學中重要的思想觀點之一，對于人們修身養性、追求道德境界具有啟示作用。

mèng zǐ rén zhě rén yě
孟子·仁者人也

zhēn jīng èr zhě hé ér níng, xíng qì zhōng hán tài jí zhēn.
真精二者合而凝，形氣中涵太極真。
dào jí shì shēn shēn jí dào, cóng lái dào wài běn wú shēn.
道即是身身即道，從來道外本無身。