“怪來御史府”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《賢者之孝二百四十首·杜延年》是宋代詩人林同所作，表達了怪異的場景：御史府中的坐榻，不再如從前舒適。這里的"賢者之孝"意指延年先生的孝道。詩中提到，曾經延年先生的父親坐過的地方，如今被延年先生的兒子所占據。

這首詩通過對家庭關系的描繪，表達了幾個含義和情感。

首先，詩中的"怪來御史府"揭示了一個不同尋常的現象，即府中的坐榻發生了變化。這種怪異的情景引起讀者的注意，暗示了故事中的轉折點。

其次，詩中提到的"曾是父坐處，而為子敢居"，展示了延年先生孝敬父親的品質。延年先生不僅繼承了他父親的位置，而且膽敢坐在父親曾經坐過的地方，這顯示了他對家庭傳統的尊重和對父愛的回報。

整首詩透露出一種家庭的傳承和血脈的延續。延年先生以孝敬父親的方式，展示了家族價值的傳承和延續。這種傳統的力量和家庭紐帶在詩中得到了表達。

此外，詩中的詩意也體現了一種時光流轉和人生變遷的主題。榻子的變化象征著時間的流逝和人事的更迭。父親曾經坐過的地方，現在成為兒子的座位。這種變化帶來了對過去的回憶和對未來的思考，詩人通過這個情景傳達了歲月的流轉和生命的無常。

總的來說，林同的《賢者之孝二百四十首·杜延年》通過描述家庭中的情感關系和家族傳統的延續，表達了孝敬父親的美德和對時光流轉的思考。這首詩給讀者帶來了思索家庭、傳統和人生變化的空間，引發了對孝敬父母以及血脈傳承的深入思考。

xián zhě zhī xiào èr bǎi sì shí shǒu dù yán nián
賢者之孝二百四十首·杜延年

guài lái yù shǐ fǔ, zuò tà bù rú chū.
怪來御史府，坐榻不如初。
céng shì fù zuò chù, ér wèi zi gǎn jū.
曾是父坐處，而為子敢居。