“赤炎騰煙龍尾禿”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《賦燒筍竹安韻》是宋代陸文圭創作的一首詩詞。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
先生早晨厭倦了吃苜蓿，改為追求美味的全差騰肉。灰蒙蒙的頭發掃地，尿液濺出，炙熱的火焰冒煙，龍尾辮禿頂。土地的肥力逐漸耗盡，外面的植物漸漸枯萎，火候微溫，酒已經熟了。撥開灰燼，可惜衣服已經破舊不堪，解開竹籜，只剩下單薄的玉帶。青山依舊，歲月長久，但子孫草草為人，只是供養口腹而已。瞄準著宰相家的菜籃，卻發現石家卻無人煮豆粥。剃去毛發，保留頂上的禿頂，有何好處？搗碎韭菜，用作節日的慶祝，其實只是虛空的快速行動。不如效仿野人，從事簡樸的勞動，自己記著行廚入竹林。句裹曾經參與過玉版禪修，胸中明白禹筜谷的道理。主人無需急躁和責備，昨夜的西風吹過鄉村林屋。

詩意和賞析：
《賦燒筍竹安韻》描繪了一個朝槃（早晨的飯食）的場景，以及詩人對于簡樸生活和修身養性的思考。

詩中的先生厭倦了吃苜蓿，追求更美味的全差騰肉，暗示了對于物質享受的追求，但也暗含對于過度追求物質的批判。灰蒙蒙的頭發掃地，尿液濺出，炙熱的火焰冒煙，龍尾辮禿頂，形象生動地描繪了早晨的燒菜場景，同時也暗示了物質的消耗和衰敗。

詩中提到土地的肥力漸漸耗盡，植物枯萎，表達了對于自然資源的擔憂和警示。與此同時，詩人也反思了過度追求物質享受所帶來的消耗和浪費，提倡簡樸生活。

詩中提到瞄準宰相家的菜籃，卻發現石家沒有人煮豆粥，以及剃去毛發留下禿頂，搗碎韭菜作為節日的慶祝，暗示了感嘆社會中的不合理和虛浮，呼吁回歸自然、簡單的生活方式。

最后兩句表達了對于修身養性的思考，詩人提到自己曾參與過禪修，胸中明白禹筜谷的道理，主人無需急躁和責備。這里表達了對于內心的寧靜和修養的重視，呼喚人們平和從容的心態，以應對紛繁復雜的生活。

整首詩以平淡的語言描繪了日常生活中的瑣碎細節，通過對于物質追求和簡樸生活的對比，表達了對于過度追求物質和享受的批判，以及對于回歸自然、修身養性的思考。詩中融入了對于社會現象和人生哲理的思考，既展示了宋代社會的一些問題，又呼喚人們追求內心的寧靜和平淡的生活態度。

這首詩充滿了對于自然、生活和人性的思考，通過平實而富有意象的描寫，展現了詩人對于物質與精神層面的平衡的追求。同時，通過對于社會現象的批判和對于修身養性的呼喚，詩人表達了對于人生價值的思考和對于簡樸生活的推崇。這種思想內涵使得《賦燒筍竹安韻》成為一首既具有現實關懷又富有哲理的詩詞作品。

fù shāo sǔn zhú ān yùn
賦燒筍竹安韻

xiān shēng cháo pán yàn mù xu, xùn wèi dé quán chà téng ròu.
先生朝槃厭苜蓿，徇味得全差騰肉。
cāng tóu sǎo dì niào yǒu chū, chì yán téng yān lóng wěi tū.
蒼頭掃地尿有出，赤炎騰煙龍尾禿。
tǔ gāo jiàn jié wài yù kū, huǒ hòu wēi wēn jiǔ yǐ shú.
土膏漸竭外欲枯，火候微溫酒已熟。
bō huī kě xī yī cán jǐn, jiě tuò dú lóu jǐn kā yù.
撥灰可惜衣殘錦，解籜獨婁謹咔玉。
qīng qīng wú rì zhǎng ér sūn, cǎo cǎo wéi rén gōng kǒu fù.
青青無日長兒孫，草草為人供口復。
miáo jiā chéng xiàng jié méng shān, shí jiā wú rén zhǔ dòu zhōu.
瞄家丞相節萌苫，石家無人煮豆粥。
qù máo liú dǐng yǒu hé hǎo, dǎo jiǔ zuò jié kōng zì sù.
去毛留頂有何好，搗韭作節空自速。
bù rú yě rén gōng shí dàn, zì jì xíng chú rù xiū zhú.
不如野人工食淡，自記行廚入修竹。
jù guǒ zēng shēn yù bǎn chán, xiōng zhōng huì zhe yǔ dāng gǔ.
句裹曾參玉版禪，胸中會著禹筜谷。
zhǔ rén bù jiān bù xū chēn, zuó yè xī fēng xiāng lín wū.
主人不間不須嗔，昨夜西風鄉林屋。