“孔門弟子還知否”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《送化主》是宋代釋崇岳的一首詩詞。該詩以樸實的語言和自然的表達方式，表達了送別化主的情感。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
把得袈娑裹草鞋，
相逢只麼笑咍咍。
孔門弟子還知否，
曾向靈山及第來。

詩意：
這首詩詞描繪了一個場景，化主（佛教中指修行者）離開時，詩人把袈娑（僧袍）裹好，穿上草鞋，與化主相遇時互相微笑。詩人詢問孔門的弟子是否知道化主曾經在靈山的修行，成功考取了及第（科舉中的最高等級）。

賞析：
這首詩詞的詩意簡潔明了，表達了對化主的送別。首句描述了化主離開時詩人為他穿好僧袍、裹好草鞋的場景，展現了詩人對化主的關心和細致的舉動。第二句描繪了詩人與化主相遇時微笑的場景，表達了送別時的深情厚意。第三句以疑問的方式，詢問孔門的弟子是否知道化主曾在靈山修行并且取得了及第的成就，暗示化主的卓越才能和修行成果。最后一句以反問的方式，表達了詩人對化主的問候和祝福。

整首詩詞情感真摯、樸素，以平實的語言展現了對化主的深情告別和祝福。同時，通過對化主的修行和成就的提及，詩人也表達了對佛教信仰和學問的尊重和推崇。這首詩詞以簡潔的語言和樸實的情感傳達了詩人對化主的敬意和祝福，展現了宋代文人的修身養性之風。

sòng huà zhǔ
送化主

bǎ dé jiā suō guǒ cǎo xié, xiāng féng zhǐ mó xiào hāi hāi.
把得袈娑裹草鞋，相逢只麼笑咍咍。
kǒng mén dì zǐ hái zhī fǒu, céng xiàng líng shān jí dì lái.
孔門弟子還知否，曾向靈山及第來。