“閑棲已合稱高士”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《贈郎德父》是宋代釋紹嵩的一首詩詞。詩人通過描繪郎德父的生活境遇和品德，表達了對其高尚人格的贊頌和敬意。

詩中描述了郎德父生活貧寒的情景，他的衣物破舊，鞋履破損，卻不以此為恥，不遮掩自己的貧窮。籬門和竹夾表明他居住的簡樸環境，然而他卻將這種平凡的生活與高尚的士人相提并論，以此彰顯了他內心深處的高尚品質。他的行為舉止和修養已經達到了被尊重稱為"高士"的地步，這是一種內在的修養和品德。

詩人進一步表達了對郎德父的敬佩之情。他說郎德父已經超越了塵世的喧囂，像一只鶴一樣回到了自然的懷抱，這是一種超脫凡塵的境界。同時，他的才華和作品已經在五言詩中占有一席之地，被世人所稱道。

最后兩句表達了詩人對郎德父的期望。他希望郎德父能夠將他的智慧和才干用于國家大事，如同深入蘆花中作釣的老漁翁一樣，將自己的經驗和智慧運用于社會，為國家和人民做出貢獻。

這首詩詞通過對郎德父的描述，展現了他高尚的品格和內在的修養。同時，詩人對其的贊美和期望也蘊含著對高尚品德的向往和追求。詩意深遠，充滿了對人格美的贊美和追求，同時也展示了詩人對社會責任和奉獻精神的思考和關注。

zèng láng dé fù
贈郎德父

yī bì lǚ chuān bù huì qióng, lí mén hé zhú jiā xī dōng.
衣弊履穿不諱窮，籬門和竹夾西東。
xián qī yǐ hé chēng gāo shì, fā xīng zhēn chéng jì yǔ gōng.
閑棲已合稱高士，發興真成繼庾公。
rén shì hè guī shuāng bìn shàng, dān xiāo lù zài wǔ yán zhōng.
人世鶴歸雙鬢上，丹霄路在五言中。
què xū xiù qǔ jīng lún shǒu, shēn rù lú huā zuò diào wēng.
卻須袖取經綸手，深入蘆花作釣翁。