“智與理冥”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《偈頌一百零二首》
朝代：宋代
作者：釋紹曇

中文譯文：
智與理冥，神與境會。
碎維摩床，斷毗盧髻。
碧眼黃頭著眼覷，百雜碎。

詩意和賞析：
《偈頌一百零二首》是宋代釋教大師釋紹曇的作品，以簡練的語言表達了深邃的哲理。詩中通過對智慧與道理的探究，以及心靈和外界環境的融合，展示了一種超越世俗束縛的境界。

第一句詩言簡意賅地表達了智慧和道理的深邃性質，它們是冥冥中的存在，超越了我們的有限理解。這句詩表達了作者對智慧和道理的敬畏之情，暗示了人類思維的局限性。

第二句詩中的維摩床和毗盧髻是佛教中的象征物，分別代表了智慧和神圣。碎維摩床和斷毗盧髻則暗示了它們的有限性，即使是最高深的智慧和神圣也具有不完整的一面。這句詩通過對象征物的破碎描寫，傳達了一種對現實世界的覺知，提醒人們要超越表象，尋求更高層次的境界。

最后一句詩通過對視覺的描繪，表達了一種多元的、雜亂的世界。碧眼黃頭著眼覷，百雜碎，展示了人們對于現實世界的感知的多樣性和豐富性。這句詩暗示了人們在感知世界的過程中，會遭遇到繁雜的事物和信息，需要保持清醒的眼睛，以洞察真相。

《偈頌一百零二首》通過簡練而意味深長的語言，表達了智慧、道理、境界和現實世界之間的關系。它提醒人們要超越表面的現象，深入思考和覺察，以獲得更深層次的領悟。這首詩具有啟迪思維的作用，引領讀者思考人生和宇宙的奧秘。

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈頌一百零二首

zhì yǔ lǐ míng, shén yǔ jìng huì.
智與理冥，神與境會。
suì wéi mó chuáng, duàn pí lú jì.
碎維摩床，斷毗盧髻。
bì yǎn huáng tóu zhe yǎn qù, bǎi zá suì.
碧眼黃頭著眼覷，百雜碎。