“蘇黃骨髓”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百零二首》是宋代釋宗師釋紹曇所作的一首詩詞。這首詩詞描述了韓柳、蘇黃等人的精神境界和修行成果，以及禪衣的神圣與高潔。通過細膩的描寫和意象的運用，詩詞展示了自然與人的和諧、超脫世俗的修行之美。

詩詞中的韓柳、蘇黃是佛教中的兩位高僧，他們的肺腸、骨髓被贊美為純凈無瑕，象征著他們深入修行、舍棄塵世煩惱的精神狀態。詩句中的“點著禪衣”表達了他們默默無聞的修行之路，而“香風匝地”則形象地描繪了他們修行所帶來的祥和與馨香。

詩詞中提到的“七十二峰”指的是佛教中的七十二種神通，這里被用來形容韓柳、蘇黃的修行成就，意味著他們在修行中達到了極高的境界，顯現出秀氣和非凡的氣質。

整首詩詞透露出一種超越塵世的寧靜與美好。作者以簡潔而富有意境的語言，將禪宗修行者的境界描繪得淋漓盡致，給人以精神上的愉悅和啟發。通過表達佛教修行者的境界和修行成果，詩詞傳達了超越塵世的智慧和內心的安寧，呼吁人們追求內心的平靜與超脫。

這首詩詞不僅在描寫禪宗修行者的境界上具有獨特的藝術魅力，同時也展現了宋代文人對佛教思想的崇尚和追求。通過細膩的描寫和意象的運用，詩詞構筑了一幅富有禪意的畫面，使讀者能夠感受到禪宗修行者的境界和內心的寧靜，進而啟發人們追求心靈的凈化和超越。

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈頌一百零二首

hán liǔ fèi cháng, sū huáng gǔ suǐ.
韓柳肺腸，蘇黃骨髓。
diǎn zhe chán yī, xiāng fēng zā dì.
點著禪衣，香風匝地。
qī shí èr fēng zēng xiù qì.
七十二峰增秀氣。