“只憑拄杖為流通”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百零二首》是宋代釋宗學家釋紹曇所創作的一篇詩詞。這首詩表達了對生命和修行的思考，以及對道德和智慧的追求。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
生諸馮，御飛龍。
升平寰宇，舜日堯風。
林下野人思報德，
只憑拄杖為流通。
云臥難逃至化中。

詩意和賞析：
這首詩以簡潔而深遠的語言表達了詩人對生命和修行的思考。詩開篇便以“生諸馮，御飛龍”表達了對生命的感慨，將人生比喻為乘坐飛龍的旅程。這里的“馮”指的是人的身體，而“飛龍”則象征著生命的奇妙與壯麗。

接著，詩人借用舜日堯風的典故，將個人的修行與社會的升平相聯系。舜、堯是中國古代傳說中的圣明君主，他們的治理讓天下太平。通過這樣的對比，詩人表達了自己對于社會和世界的期望，希望能夠貢獻自己的智慧和品德，讓世界更加和諧。

然后，詩人以林下野人的形象來反思人生的意義和價值。林下野人代表了修行者，他們心懷報恩之情，思考如何回報社會和世界。詩人強調野人只憑拄杖為流通，表達了修行者不依附于物質和名利的境界，通過修行和內心的凈化來實現自己的價值。

最后兩句“云臥難逃至化中”，表達了修行者對于超越生死、達到精神境界的渴望。云臥指的是修行者超脫塵世，追求超越常人的境界。化中則是指修行者希望達到的解脫和境界超越的狀態。

這首詩通過簡潔而富有哲理的語言，展示了詩人對于生命、修行和道德的深刻思考。詩中的林下野人形象以及與舜日堯風的呼應，彰顯了修行者的精神追求和對于社會和世界的關懷。整首詩透露出一種超越塵世的境界，表達了對于智慧、道德和內心凈化的追求。

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈頌一百零二首

shēng zhū féng, yù fēi lóng.
生諸馮，御飛龍。
shēng píng huán yǔ, shùn rì yáo fēng.
升平寰宇，舜日堯風。
lín xià yě rén sī bào dé, zhǐ píng zhǔ zhàng wèi liú tōng.
林下野人思報德，只憑拄杖為流通。
yún wò nán táo zhì huà zhōng.
云臥難逃至化中。