“助發實相義”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌一百零四首》是宋代釋紹曇所作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

水牯牛，偏捩拗。
這句詩以水牯牛為形象，描述了其身姿扭曲、扭捏的樣子。通過這樣的描寫，表達出一種不拘一格、獨立自主的意境。

酷暑云林，恣情{左足右孛}跳。
這句詩以酷熱的夏季和茂密的林木為背景，描繪了自由自在、盡情跳躍的景象。通過舞動的左足和右孛（一種舞蹈動作），表達作者在大自然中放飛自我、暢快歡躍的心情。

山前祖父田園，忍見離離荒草。
這句詩描述了山前祖父的田園景象，但卻看到了蓬亂的荒草。作者內心感到忍受不住田園荒涼的景象，表達了對農田荒蕪的痛惜之情。

秋風正要及時耕，脫落鞭繩無鼻竅。
這句詩表達了秋風將要及時進行耕作的意愿，但卻沒有鞭繩和犁頭，無法實現這個愿望。通過這樣的描寫，表達了作者對農田事業的關注和對現實困境的思考。

去住自如，收入在我。
這句詩表達了作者對自由自在、隨心所欲生活方式的追求。無論是離開還是停留，都取決于自己的意愿。同時，也強調了內心的平靜與自主。

牧笛聲聲送暮霞，故家深入千峰杳。
這句詩以牧笛聲音伴隨著夕陽余暉的背景，描繪了作者故鄉深處在群山之中的景象。通過這樣的描寫，表達了對故鄉的思念和對安寧山野生活的向往。

嗚咿嗚咿，莫教忘卻來時道。
這句詩通過嗚咿嗚咿的呼喚聲，表達了對過去時光的回憶和不忘記自己曾經所走過的道路的堅持。

東籬菊染黃，秋浦茱凝翠。
這句詩描繪了東籬上的菊花漸漸變黃，秋浦中的茱萸變得深綠。通過色彩的變化，表達了秋季的到來和大自然景物的變遷。

古佛放光明，助發實相義。
這句詩描繪了古佛放光明的景象，幫助眾生覺悟，實現真實的本性和義理。通過這樣的描寫，表達了對佛法教義的贊頌和對智慧的渴望。

淵明有眼無筋，錯認白衣人至。
這句詩描述了淵明有著慧眼但缺乏筋骨，將一個穿白衣的人誤認為至人的情景。通過這樣的描寫，表達了對智慧和才情的肯定，同時也表達了對人們判斷力的警示。

金風剪剪，玉露團團。
這句詩描繪了金色的風剪切空氣，玉色的露珠聚集成團。通過色彩和自然元素的描寫，表達了秋季的美麗和變幻多姿的景象。

故人知此意，笑拍玉闌干。
這句詩表達了只有真正了解作者意境的故人，會對此深有共鳴，并笑著拍打玉欄桿來表示贊許。通過這樣的描寫，表達了真摯友情和對理解者的贊賞。

總的來說，《偈頌一百零四首》以自然景物、人物形象和色彩等元素描繪了豐富多樣的景象和內心感受。詩意深沉而自由，既表達了對自然的熱愛和向往，也體現了對人生境遇的思考和對智慧、自由的追求。這首詩詞通過形象生動的描寫和感悟深刻的思考，展現了作者獨特的詩性和對人生哲理的關注，給人以思考和啟示。

jì sòng yī bǎi líng sì shǒu
偈頌一百零四首

shuǐ gǔ niú, piān liè ǎo.
水牯牛，偏捩拗。
kù shǔ yún lín, zì qíng zuǒ zú yòu bèi tiào.
酷暑云林，恣情{左足右孛}跳。
shān qián zǔ fù tián yuán, rěn jiàn lí lí huāng cǎo.
山前祖父田園，忍見離離荒草。
qiū fēng zhèng yào jí shí gēng, tuō luò biān shéng wú bí qiào.
秋風正要及時耕，脫落鞭繩無鼻竅。
qù zhù zì rú, shōu rù zài wǒ.
去住自如，收入在我。
mù dí shēng shēng sòng mù xiá, gù jiā shēn rù qiān fēng yǎo.
牧笛聲聲送暮霞，故家深入千峰杳。
wū yī wū yī, mò jiào wàng què lái shí dào.
嗚咿嗚咿，莫教忘卻來時道。
dōng lí jú rǎn huáng, qiū pǔ zhū níng cuì.
東籬菊染黃，秋浦茱凝翠。
gǔ fó fàng guāng míng, zhù fā shí xiàng yì.
古佛放光明，助發實相義。
yuān míng yǒu yǎn wú jīn, cuò rèn bái yī rén zhì.
淵明有眼無筋，錯認白衣人至。
jīn fēng jiǎn jiǎn, yù lù tuán tuán.
金風剪剪，玉露團團。
gù rén zhī cǐ yì, xiào pāi yù lán gān.
故人知此意，笑拍玉闌干。