“當來成佛補慈尊”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《偈頌一百零四首》
朝代：宋代
作者：釋紹曇

《偈頌一百零四首》是宋代釋宗室嵩山派的高僧釋紹曇所作，這首詩詞描述了釋紹曇統御金輪四十年，化育黎元，升遐而去后對世間萬物的關懷和回憶。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

譯文：
統御金輪四十年，
拱垂衣化育黎元。
萬機休罷升遐去，
四海無思不斷魂。
林間衲子，感戴深恩。
合掌迎歸兜率院，
當來成佛補慈尊。

詩意：
這首詩詞描述了釋紹曇作為一位高僧，統御金輪四十年，用他的智慧和慈悲化育了黎元（指人民）。他在世間所經歷的種種事物和眾生的思緒，在他升遐離去后依然不斷流轉。詩中表達了釋紹曇對世間萬物的關懷和對人民的深深感激之情。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言展現了釋紹曇作為一位高僧的偉大成就和慈悲心懷。第一句"統御金輪四十年"表明了他在佛教事業上的執著和奉獻，用金輪的象征來形容他的統御，暗示著他對信仰的掌控和引導。"拱垂衣化育黎元"一句則表達了他對人民的關懷和教化，使人們從無知走向智慧。"萬機休罷升遐去，四海無思不斷魂"揭示了他離去后對世間萬物的思念和關注，他的智慧和慈悲精神依然存在于世間。"林間衲子，感戴深恩"表達了普通信徒對釋紹曇的敬仰和感激之情，尊稱他為"林間衲子"，意味著他在平凡中展示出非凡的人格魅力。"合掌迎歸兜率院，當來成佛補慈尊"則表明了人們對他歸去的期待，期待他在兜率院成佛后繼續施舍慈悲。

這首詩詞以簡潔明了的語言表達了釋紹曇作為一位高僧的慈悲心懷和對人民的關懷，展現了佛教信仰中的智慧和慈悲精神。它既是對釋紹曇一生事業的贊頌，也是對佛教教義中智慧和慈悲的詮釋。同時，詩中的贊美和敬仰也體現了人們對釋紹曇的崇高評價和感激之情。

jì sòng yī bǎi líng sì shǒu
偈頌一百零四首

tǒng yù jīn lún sì shí nián, gǒng chuí yī huà yù lí yuán.
統御金輪四十年，拱垂衣化育黎元。
wàn jī xiū bà shēng xiá qù, sì hǎi wú sī bù duàn hún.
萬機休罷升遐去，四海無思不斷魂。
lín jiān nà zǐ, gǎn dài shēn ēn.
林間衲子，感戴深恩。
hé zhǎng yíng guī dōu shuài yuàn, dāng lái chéng fó bǔ cí zūn.
合掌迎歸兜率院，當來成佛補慈尊。